Les sources

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Charles Douniol, 1864
 

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Popular passages

Page 126 - L'infini qui ne fait qu'apparaître « dans la science l'éblouit; » il ya cette étroite disposition qui poussa Lagrange à écrire sa Théorie des fonctions analytiques, dégagée de toute considération d'infiniment petits, etc. ; il ya enfin cet étrange aveuglement des esprits d'une certaine nature, qui ne veulent point d'idées plus grandes que nous, et ignorent que, comme le dit Bossuet, « nous « n'égalons jamais nos idées, tant Dieu « a pris soin d'y marquer son infi
Page 92 - Cette doctrine pourra sembler paradoxale sans doute, et même ridicule, parce que l'opinion environnante en impose ; mais attendez que l'affinité naturelle de la religion et de la science les réunisse dans la tête d'un seul homme de génie : l'apparition de cet homme ne saurait être éloignée ; et peut-être même existe-t-il déjà. Celui-là sera fameux, et mettra fin au...
Page 115 - Sans les mathématiques, on ne pénètre point au « fond de la philosophie; sans la philosophie, on « ne pénètre point au fond des mathématiques ; « sans les deux, on ne pénètre au fond de rien.
Page 197 - Somme, saisit, résume, pénètre, ordonne, compare, explique, prouve et défend, par la raison, parla tradition, par toute la science possible, acquise ou devinée, les articles de la foi catholique dans leurs derniers détails, avec une précision, une lumière, un bonheur, une force, qui poussent sur presque toute question le vrai jusqu'au sublime. Oui, on sent presque partout, si je puis m'exprimer ainsi, le germe du sublime frémir sous ces brèves et puissantes formules, où le génie, inspiré...
Page 103 - Il se passe pour l'esprit ce que la science a constaté pour l'eau dans sa capacité d'absorption. Saturez l'eau d'une certaine substance : cela ne vous empêche en rien de la saturer aussitôt d'une autre substance, comme si la première n'y était pas, puis d'une troisième, d'une quatrième et plus. Au contraire, et c'est là le fort du prodige, la capacité du liquide pour la première substance augmente encore quand vous l'avez en outre remplie par la seconde...
Page 5 - Apocalypse dit quelque part : « Et il se fit dans le ciel un silence « d'une demi-heure », je crois que le texte sacré signale un fait bien rare dans le ciel des âmes. Pendant tout le jour, l'homme d'étude écoute des hommes qui parlent, ou il parle lui-même, et quand on le croit seul et silencieux, il fait parler les livres avec l'extraordinaire volubilité du regard, et il dévore en peu d'instants de longs discours.
Page 197 - Thomas d'Aquin, c'est véritablement l'ange de l'école et le prince des théologiens. Égal, au moins, à Aristote comme métaphysicien et logicien ; nullement contraire à Platon, ce qui serait un défaut capital ; plein de saint Augustin, et impliquant, dès lors, ce que Platon a dit de vrai ; du reste, n'ayant pas tant les idées mêmes que les forces de ces génies, saint Thomas d'Aquin, dans sa Somme, saisit, résume, pénètre, ordonne, compare, explique, prouve et défend, par la raison,...
Page 144 - ... si vous ne comprenez ces mots de saint Thomas d'Aquin : « Rien ne se meut pour se « mouvoir, mais bien pour arriver : tous « ces mouvements cesseront ; » — si vous ne comprenez ces mots de Herder : « La « dispersion des mondes ne subsistera « pas , Dieu les ramènera à l'unité, et « réunira dans un même jardin les plus « belles fleurs de tous les mondes ; » — si vous ne croyez pas à cette prophétie de saint Pierre : « II y aura de nouveaux « cieux et une nouvelle terre...
Page 81 - Qui est-ce qui croit qu'on peut transporter les montagnes, qu'on peut guérir les peup1es, faire prédominer la justice dans le monde, et, dans l'esprit humain, la vérité? Où sont-ils ces croyants? La foi manque dans ceux qu'il faut sauver, et on ne peut pas les saisir ; et la foi manque dans ceux qui veulent ou croient vouloir sauver les autres, et ils n'ont pas la force d'entraîner ceux qu'ils auraient saisis. Quand le Fils de l'Homme reviendra, pensezvous qu'il trouve encore de la foi sur...
Page 44 - ... le temps ni la force de se retremper dans ses sources. Dans quel état sort-on d'un tel sommeil ? Certes, il faut du repos ; et nous manquons aujourd'hui de repos bien plus encore que de travail. Le repos est le frère du silence. Nous manquons de repos comme de silence. Nous sommes stériles faute de repos plus encore que faute de travail. Le repos est une chose si grande que la Sainte Ecriture va jusqu'à dire : « Le sage acquerra la sagesse au temps de son repos. » Et ailleurs, le grand...

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