L'Église orientale: Exposé historique de sa séparation et de sa réunion avec celle de Rome : Accord perpétuel de ces deux églises dans les dogmes de la foi : La continuation de leur union ...

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Imprimerie de la Propagande, 1855 - 308 pages
 

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Popular passages

Page 18 - lumière provenant de lumière, né et non creé, consubstantiel > au Père, par qui tout a été fait, tout ce qu'il ya au ciel » et sur la terre; qui est descendu ici bas pour nous hommes, » prit la chair et devint homme , qui a souffert et fut resuscité • le troisième jour, qui est monté au ciel et s'est assis à la -» droite du Père et qui reviendra juger les vivants et les morts; > et au Saint-Esprit. L'Eglise Catholique Apostolique anathé•...
Page 122 - Il leur répondit : Lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera, 11. et...
Page 139 - L'Église orientale, Exposé historique de sa séparation et de sa réunion avec celle de Rome. Accord perpétuel de ces deux Églises dans les dogmes de la foi.
Page 35 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page xiv - Pape saint-Léon se contenta de cette justification d'Anatolius, toute captieuse et hypocrite qu'elle était: car celui-ci voulait faire croire, que le contenu de ce XXVIII canon n'était pas seulement son propre désir, mais bien la volonté unanime de tout...
Page 35 - Et je te donnerai les clefs du royaume des deux : et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans le ciel (Mt.
Page xii - ofll à l'ambition démesurée des Patriarches de Constantinople. Ainsi parvint-on à y ajouter le XXVIII Canon de ce même Concile, qui porta le grand coup à l'origine de la suprématie de Rome , et qui est conçu en ces termes <• Suivant en tout les décrets des saints Pères, et reconnaissant le canon des 150 Evéqucs du Concile tenu dans la ville royale de Constantinople, la nouvelle Rome, lequel canou vient d'être lu.
Page 59 - C'est donc une sainte et salutaire pensée de prier pour les morts , afin qu'ils soient délivrés de leurs péchés (1).
Page 20 - Seigneur et vivifiant, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé par les prophètes.
Page 17 - Saint-Pierre et en présence de tout le peuple assemblé, tenant l'Evangile en mains, lança des anathèmes contre Photius, et contre tous ceux -qui ne le regarderaient pas comme retranché de la communion de l'Eglise, d'après les sentences de ses prédécesseurs Nicolas I et Adrien II.

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