S. Thomæ Aquinatis doctoris angelici, ord. præd. Opuscula selecta: ad fidem optimarum editionum, Volume 2

Front Cover
P. Lethielleux, 1881
 

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 52 - In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum.
Page 91 - Sic ergo intellectus distinguit unum ab altero aliter et aliter secundum diversas operationes, quia secundum operationem qua componit et dividit, distinguit unum ab alio per hoc quod intelligit unum alii non inesse. In operatione vero qua intelligit quid est unumquodque, distinguit unum ab alio, dum intelligit quid est hoc, nihil intelligendo de alio, neque quod sit cum eo, neque quod sit ab eo separatum.
Page 100 - Ad quintum dicendum quod ens et substantia dicuntur separata a materia et motu non per hoc quod de ratione ipsorum sit esse sine materia et motu, sicut de ratione asini est sine ratione esse, sed per hoc quod de ratione eorum non est esse in materia et motu, quamvis quandoque sint in materia et motu, sicut animal abstrahit a ratione, quamvis aliquod animal sit rationale.
Page 90 - Et quia veritas intellectus est ex hoc quod conformatur rei, patet quod secundum hanc secundam operationem intellectus abstrahere non potest vere quod secundum rem conjunctum est, quia in abstrahendo significatur esse separatio secundum ipsum esse rei; sicut si abstraho hominem ab albedine, dicendo, homo non est albus, significo separationem esse in re.
Page 14 - In hoc autem profectu cognitionis maxime juvatur mens humana, cum lumen ejus naturale nova illustratione confortatur : sicut est lumen fidei et doni sapientiae et intellectus, per quod mens supra se in contemplatione elevatur, in quantum cognoscit Deum esse supra omne id quod naturaliter apprehendit. Sed quia ad ejus essentiam videndam penetrare non sufficit, dicitur in seipsum quodammodo ab excellenti lumine reflecti, et hoc est quod dicitur Genes., xxxi1, super illud : « Vidi Dominum facie ad...
Page 161 - Cuicumque potest aliquid accidere quod non sit de ratione suae naturae, in eo differt res et quod quid est, sive suppositum et natura. Nam in significatione naturae includitur solum id quod est de ratione speciei: suppositum autem non solum habet haec quae ad rationem speciei pertinent, sed etiam alia quae ei accidunt; et ideo suppositum signatur per totum, natura autem, sive quidditas, ut pars formalis.
Page 80 - ... ponitur materia sensibilis : unde sine materia sensibili intelligi non possunt : ut in definitione hominis oportet accipere carnem et ossa ; et de his est physica, sive scientia naturalis.
Page 107 - ... quasi resolvendo, cum proceditur ab effectibus ad causas, eo quod causae sunt effectibus simpliciores, et magis immobiliter et uniformiter permanentes, resolvendo autem quando e converso.
Page 100 - It specially contemplates, so far as the weakness of the human mind will allow, the nature and properties of pure Forms, or, in other words, of spiritual substances. The Angelic Doctor is our authority for this assertion. ' For though it is the office of...

Bibliographic information