Bulletin de la Société d'Anthropologie de Lyon, Volume 20

Front Cover
 

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 239 - Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre.
Page 239 - Élohim forma de terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux des cieux, et il les amena à l'homme pour voir comment il les nommerait; et comme l'homme nommerait un être vivant, tel devait être son nom. 20. Et l'homme appela de noms tout bétail, tout oiseau des cieux et toute bête sauvage des champs ; mais pour l'homme il ne trouva pas d'aide qui lui correspondit.
Page 239 - Voici, je vous donne toute herbe portant semence qui est sur la surface de toute la terre et tout arbre qui a un fruit produisant semence; cela sera pour vous la nourriture ; 30.
Page 239 - Dieu dit : II n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui.
Page 240 - ... image et qu'il domine sur les animaux. » Elohim créa l'homme à son image; il les créa mâle et femelle. Il les bénit et leur dit : « Croissez et multipliez. » A ce texte se rattache celui du chap. V, § 2, dans la généalogie d'Adam à Noé : « Mâle et femelle Elohim les créa et il les bénit et les nomma de leur nom Adam.
Page 70 - Alpes; 4° La moraine frontale des plateaux bressan et lyonnais appartient au quaternaire moyen, et marque la limite extrême de la progression des glaciers ; 5° C'est vers la même époque que les montagnes du Beaujolais et du Lyonnais se sont recouvertes de glaciers dont les matériaux morainiques occupent de grands espaces dans la vallée de la...
Page 135 - Le front est bas, d'un relief tourmenté ; les yeux sont petits, les pommettes saillantes en dehors et haut placées dans l'ossature de la face; le nez est droit et court, au lobule carré, aux narines basses et larges; enfin, la bouche est grande et les commissures labiales sont particulièrement empâtées.
Page 246 - Il est bien évident d'ailleurs que les Hébreux, n'auraient-ils eu aucun mot pour traduire l'idée d'espace de temps indéfini, il ne s'ensuit nullement que le mot yôm dût avoir cette signification. Mais cette difficulté philologique n'est rien auprès de cette autre purement logique. Comment expliquer que Moïse ait pu mettre dans son texte Lavand de Lestrade, Accord de la science avec le premier chapitre de la Genèse.
Page 238 - la question suprême pour l'humanité, le problème qui est la base de tous les autres et qui intéresse plus profondément qu'aucun autre...
Page 71 - Recueil des travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie -égyptiennes et assyriennes.) Paris, 1889, in-4, br.

Bibliographic information