Theologia dogmatico-moralis secundum ordinem Catechismi Concilii Tridentini, Volume 8Typis principalis monasterii B.V.M. Einsidlensis, per Franciscum Xaverium Kälin, 1771 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
abfque adoratio æterna aliquid anc Regulam animæ Apoftolus Auguft Auguftinus bonum Canone caufa charitas charitate charitatis Chri Chrifti chriftiana Chriftus Concilium corde cujus debet Decalogi Deum Deus diebus divina Divinatio docet Domini Dominus Ecclefiæ effe effet eleemofyna eſt facere facra falutem fcilicet fecundum feftis femper fibi ficut fidei fidem fint five folum fuæ fuam fuis fuper fuum hæc homines homo hujufmodi hujus ideo ifta ille illis illud inquit ipfa ipfe ipfi ipfis ipfo ipfum jejunii jejunium juftitia juramento juramentum jurat legem legis Matth naturæ neceffitate neque nifi noftra omnibus peccati peccatum Pfalm poffe poffit poffunt poft poteft præ præcepta præceptum præfertim Prælati præter Præterea Propheta propter quædam quafi quis refponfione REGULA Regulam confirmat Synodus tamen tenetur Thom Thomas tibi tunc tuum vitæ כן دو
Popular passages
Page 277 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et proximum tuum sicut teipsum.
Page 473 - Sed iste, quern philosophi quasi liberum fecerunt, tamen, quia inlustris populi Romani senator erat, colebat quod reprehendebat, agebat quod arguebat, quod culpabat adorabat...
Page 590 - ... se aliquid aliud quod non fecit, vel aliam viam ab ea in qua fecit, vel quodvis aliud additum verum, revera non mentitur nee est perjurus.
Page 334 - ... intulit malum, sicut non excusatur aliquis per hoc quod odit se odientem. Non enim debet homo in alium peccare propter hoc quod ille peccavit prius in ipsum; hoc enim est vinci a malo, quod Apostolus prohibet...
Page 87 - Quia enim nemo superat leges omnipotentis Creatoris, non sinitur anima non reddere debitum. Aut enim reddit bene utendo quod accepit, aut reddit amittendo quo bene uti noluit. Itaque si non reddit faciendo justitiam, reddet patiendo miseriam: quia in utroque verbum illud debiti sonat. Hoc enim etiam modo dici potuit quod dictum est — Si non reddit faciendo quod debet, reddet patiendo quod debet.
Page 253 - Sic igitur, quamvis infideles in suis ritibus peccent, tolerari possunt vel propter aliquod bonum quod ex eis provenit, vel propter aliquod malum quod vitatur. Ex hoc autem quod ludaei ritus suos observant, in quibus olim praefigurabatur veritas fidei quam tenemus, hoc bonum provenit quod testimonium fidei nostrae habemus ab hostibus, et quasi in figura nobis repraesentatur quod credimus.
Page 129 - Ne vero haec tam salubria praecepta quemquam lateant, ordinariis omnibus praecipit, ut, cum primum potuerint, curent hoc decretum populo publicari ac explicari in singulis suarum dioecesum parochialibus ecclesiis, idque in primo anno quam saepissime fiat, deinde vero quoties expedire viderint.
Page 574 - Ce concile de Lérida est fixé à l'an 524 dans les collections de Labbe et de Hardouin. Il porte au septième canon ici indiqué : « Qui sacramento se obligaverit ut litigans cum quolibet ad pacem nullo modo redeat, pro perjurio, uno anno a communione corporis et sanguinis Domini segregatus, reatum suum eleemosynis, fletibus, et quantis potuerit jejuniis abluat : ad caritatem vero, quae operit multitudinem peccatorum, celeriter venire festinet.
Page 107 - Et cum tales casus multiplicantur, propter aliquam mutationem hominum, tunc manifestatur per consuetudinem quod lex ulterius utilis non est: sicut etiam manifestaretur si lex contraria verbo promulgaretur. Si autem adhuc maneat ratio eadem propter quam prima lex utilis erat, non consuetudo legem, sed lex consuetudinem vincit: nisi forte propter hoc solum inutilis lex videatur, quia non est possibilis secundum consuetudinem patriae, quae erat una de conditionibus legis. Difficile enim est consuetudinem...
Page 210 - Sanctorum imagines sculpi aut pingi non reprobas, ut, quoties illas oculis corporis intuemur, toties eorum actus et sanctitatem ad imitandum...