Brief des Jakobus: mit genauer Berücksichtigung der alten griechischen und lateinischen AuslegerA. Rücker, 1828 - 416 pages |
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... Sinn berücksichtigte , und so auch für die Bedürfs nisse der praktischen Theologen zu sorgen strebte ; denn es wird Zeit , daß wir , nach andern rühmlichen Fortschritten der Wis- senschaft , es uns mit zur Hauptaufgabe machen , gerade ...
... Sinn berücksichtigte , und so auch für die Bedürfs nisse der praktischen Theologen zu sorgen strebte ; denn es wird Zeit , daß wir , nach andern rühmlichen Fortschritten der Wis- senschaft , es uns mit zur Hauptaufgabe machen , gerade ...
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... Sinn der Stelle abgerundeter , wenn es beybehalten wird . Hioris ] das Hensler durch christlicher Sinn , Augusti durch Vertrauen giebt , scheint uns im Vergleich mit 1 Joh . 5 , 4. , der Glaube daß Jesus der Christ ist , und die damit ...
... Sinn der Stelle abgerundeter , wenn es beybehalten wird . Hioris ] das Hensler durch christlicher Sinn , Augusti durch Vertrauen giebt , scheint uns im Vergleich mit 1 Joh . 5 , 4. , der Glaube daß Jesus der Christ ist , und die damit ...
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... Erklärer sehr von einander ab , während die eng an die úrsprüng- liche des Wortes , sich anschließende Bedeutung , com- plector , contineo , den einfachsten und natürlichsten Sinn giebt . Vgl . Hebr . 9 , 3. 16 Kap . 1 , 2-4 .
... Erklärer sehr von einander ab , während die eng an die úrsprüng- liche des Wortes , sich anschließende Bedeutung , com- plector , contineo , den einfachsten und natürlichsten Sinn giebt . Vgl . Hebr . 9 , 3. 16 Kap . 1 , 2-4 .
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mit genauer Berücksichtigung der alten griechischen und lateinischen Ausleger August Rudolph Gebser. Sinn giebt . Vgl . Hebr . 9 , 3. 4. ✈ λeyoμévy ayla ἁγίων , χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον , - έν ຫຼື στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα ...
mit genauer Berücksichtigung der alten griechischen und lateinischen Ausleger August Rudolph Gebser. Sinn giebt . Vgl . Hebr . 9 , 3. 4. ✈ λeyoμévy ayla ἁγίων , χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον , - έν ຫຼື στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα ...
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... Sinn zu beweisen , so ist das doch nicht einem Jeden verliehen . Die menschliche Schwäche wird oft un- terliegen , wenn kein höherer Beystand sie unterstüßt . Nur wer in Gott weise ist , wen ein höherer Geist beseelt , der wird stehen ...
... Sinn zu beweisen , so ist das doch nicht einem Jeden verliehen . Die menschliche Schwäche wird oft un- terliegen , wenn kein höherer Beystand sie unterstüßt . Nur wer in Gott weise ist , wen ein höherer Geist beseelt , der wird stehen ...
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Popular passages
Page 203 - Non omnis qui dicit mihi : Domine, domine ! intrabit in regnum coelorum, sed qui facit voluntatem patris mei, qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum.
Page 203 - Quapropter non sunt sibi contrariae duorum apostolorum sententiae, Pauli et Jacobi, cum dicit unus iustificari hominem per fidem sine operibus et alius dicit inanem esse fidem sine operibus : quia ille dicit de operibus quae fidem praecedunt, iste de iis quae fidem sequuntur; sicut etiam ipse Paulus multis locis ostendit.
Page 176 - Non dicit, credo Deum, vel credo Deo, quamvis et haec saluti necessaria sint. Aliud enim est credere illi, aliud credere illum, aliud credere in illum. Credere illi, est credere vera esse quae loquitur; credere illum, credere quia ipse est Deus; credere in illum, diligere ilium.
Page 202 - Et haec quidam fuistis; sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis, in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
Page 203 - Et omnis qui audit verba mea et non facit ea, similabo eum viro stulto qui aedificavit domum suam super harenam. Descendit pluvia, flaverunt venti, inpegerunt in domum illam, et cecidit, et 20 /acia est ruina eius magna.
Page 152 - ¿oc quantum potest proximo impendat, quem diligat tanquam se ipsum, ut et ille diligat dêum, quem 6Í ipse non diligit, née se, née proximum diligit. Ac per hoc, qui totam legem servaverit, si in uno offenderit , fit omnium reus , quia contra charitatem facit, unde tota Jex pendet. Reus ita fit omnium, faciendo contra earn, in qua pendent muni», sqq. — Oefumentuê: irraiay Se kv évl. ТоОто Trspî а^атг^с iïyyw , et' yv xaî navra rbv irço TOUTOU катат£«У£ Xóyov sis xaraaxevyv.
Page 202 - ... idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, dissensiones, haereses, invidiae, ebrietates, comessationes et his similia, quae praedico vobis, sicut et praedixi, quoniam qui talia agunt, regnum dei non possidebunt.
Page 200 - Quoniam Paulus Apostolus, praedicans Justificari hominem per fidem sine operibus, non bene intellectus est ab eis qui sic acceperunt dictum, ut putarent, Cum semel in Christum...
Page 353 - Qui detrahit fratri aut qui iudicat fratrem suum, detrahit legi et iudicat legem: si autem iudicas legem, non es factor legis sed iudex.
Page 200 - Abrahae quae ejus fidem comitata sunt, satis ostendit Paulum Apostolum non ita per Abraham docere justificari hominem per fidem sine operibus, ut, si quis crediderit, non ad eum pertineat bene operari: sed ad hoc potius, ut nemo meritis priorum bonorum operum arbitretur se pervenisse ad donum Justificationis, quae est in fide.