Mémoire sur le livre du chancelier Bacon "De dignitate et augmentis scientiarum": adressé à la commission nommée par l'académie de Genève pour faire un enquête sur le mérite des aspirants à la chaire d'histoire de la philosophie ancienne et moderneF. Ramboz, 1844 - 114 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Ampère animæ applications Aristote arts assigne auteur axiomes baconienne borne cartésianisme causes finales causes physiques chancelier de Verulam Chap choses classification des connaissances connaissances humaines considérations contemplation cosmologiques d'Alembert Dieu Diogène Laërce divine division doctrine doit domaine Dugald Stewart égard étude Examen facultés de l'âme générale généralisation gloire hommes idées Idem intellectuel intelligences l'art l'auteur l'entendement l'esprit humain l'étude l'histoire l'homme l'induction l'observation l'ouvrage latives livre de Dignitate Livre VII Locke logique lois magie naturelle Maine de Biran Maistre mathématiques matière ment métaphysique méthode monde nature naturelle NOOLOGIQUES notions Novum Organum objet œuvre ontologiques ouvrage paraît pensée phénomènes philo philoso philosophe anglais philosophie de Bacon Philosophie des sciences philosophie morale Préface première principe procédés puissance questions raison recherches Reid remarque révélation sance sciences philosophiques scientifique sensation sera seul siècle sophismes syllogisme tableau de Bacon tendances théologie sacrée théorie Thomas Hobbes tion universelle Vauzelles vérité volonté Works
Popular passages
Page 10 - Père de toute sagesse , qui as fait la lumière visible pour « être les prémices de la création , et qui mettant la dernière « main à tes œuvres, fis briller sur la face humaine la lumière « intellectuelle, daigne favoriser et diriger cet...
Page 88 - Neque tamen permittendum est, ut intellectus a particularibus ad axiomata remota et quasi generalissima (qualia sunt principia, quae vocant, artium, et rerum) saliat et volet ; et ad eorum immotam veritatem axiomata media probet, et expediat...
Page 82 - C ar je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-à-dire, dans ma chair, parce que j'ai bien la volonté de faire ce qui est bon : mais je ne trouve pas le moyen de l'accomplir.
Page 57 - ... et dont, au contraire, le concours est nécessaire dans toutes nos études. Je pourrais ajouter que le nombre de trois, auquel on réduit les facultés de l'entendement, n'est pas lui-même une division exacte. Ce n'est que le résultat d'une analyse grossièrement faite : résultat qu'on reçoit par convention, et qu'on rejetterait, si on analysait mieux.
Page 49 - Sarah : quae in hac parte imago quaedam erat rationis naturalis. Quanto igitur mysterium aliquod divinum fuerit magis absonum et incredibile, tanto plus in credendo exhibetur honoris Deo, et fit victoria fidei nobilior.
Page 88 - Sed de scientiis turn demum bene sperandum est, quando per scalam veram, et per gradus continuos et non intermissos aut hiulcos, a particularibus ascendetur ad axiomata minora, et deinde ad media, alia aliis superiora, et postremo demum ad generalissima.
Page 90 - ... confecerunt. Etenim, mens humana si agat in materiam, naturam rerum et opera Dei contemplando, pro modo materiae operatur, atque ab eadem determinatur ; sin ipsa in se vertatur (tanquam aranea texens telam) tum demum interminata est, et parit certe telas quasdam doctrinae, tenuitate fili operisque admirabiles, sed quoad usum frivolas et inanes.
Page 42 - ce génie magnifique était profondément religieux. La nature ne lui apparaissait qu'entre deux êtres dont » elle était le lien : Dieu d'un côté , qui en était le créateur , et »qu*il fallait glorifier dans ses merveilles; l'homme d'un autre » côté, qui en avait reçu la jouissance, et à qui il fallait faire pro
Page 42 - La nature ne lui apparaissait qu'entre deux êtres dont elle élait le lien : Dieu d'un côté, qui en était le créateur, et qu'il fallait glorifier dans ses merveilles ; l'homme d'un autre côté, qui en avait reçu la jouissance, et à qui il fallait faire profiter ses trésors. Ces deux idées dominaient toutes les idées de Bacon : l'une faisait pour lui la sainteté, l'autre l'utilité de la science. Le commencement de son travail de chaque jour était une prière à l'Esprit-Saint, le résultat...
Page 21 - Les sciences , dit-il , sont comme autant de pyramides dont l'histoire et l'expérience sont l'unique base; et, par conséquent, la base de la philosophie naturelle est l'histoire...