Bogoslovni vestnik, Volumes 1-2Jugoslovanska tiskarna, 1921 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
37 enarr Ambrozij ampak apostoli apostolov autem Bogoslovni vestnik bogoslužje božje cerkev cerkve cerkvenega cerkveni časa času človek David dela delo Duha ecclesiae enim Epist etiam Evharistiji Expos fide fidei Filioque Fotij Freiburg greh greha grehe grehov grehu grešnik harizme hoče Ivana VIII Izraelci izvestnost kánon katoličan katoliški Kristus krščanstva legendi Leipzig liturgija marveč mašnik Metod misal mogoče Mojzes Mojzesovo monoteizem mora mortale Münster namreč nauk nauka navaja obhajilo omenja pač Paderborn panonskih papež Pavel peccata peccatum pentatevha pisatelj piše poenit poenitentiam pokoro potest pravi Prim propter prvenstvo quae quam quia quod radi Rimu slučaju smislu Snopek splošno spokornik Sünde sunt šele škof škofje tamen tekst Theol Ušeničnik veniale venialia vere verniki vero vprašanje vsled Vulgata vzhodne cerkve zakonik zlasti zopet življenje δὲ καὶ τὸ τοῦ τῶν
Popular passages
Page 129 - ... ut perseverent, gratia sua confirmat, non deserens, nisi deseratur. Quocirca minime par est conditio eorum, qui per coeleste fidei donum catholicae veritati adhaeserunt, atque eorum, qui ducti opinionibus humanis, falsam religionem sectantur...
Page 128 - Si quis dixerit, parem esse conditionem fidelium atque eorum, qui ad fidem unice veram nondum pervenerunt, ita ut catholici justam causam habere possint, fidem, quam sub Ecclesiae magisterio jam susceperunt, assensu suspenso in dubium vocandi, donec demonstrationem scientificam credibilitatis et veritatis fidei suae absolverint ; anathema sit.
Page 72 - ... conversatur cum angelis, aliquando etiam cum domino, et videt et audit sacramenta, et quorundam corda dinoscit et medicinas desiderantibus submittit.
Page 129 - Si quis dixerit, hujusmodi parvulos baptizatos, cum adoleverint, interrogandos esse, an ratum habere velint, quod patrini eorum nomine, dum baptizarentur, polliciti sunt; et ubi se nolle responderint, suo esse arbitrio relinquendos, nee alia interim prena ad Christianam vitam cogendos, nisi ut ab Eucharistiae aliorumque Sacramentorum perceptione arceantur, donec resipiscant; anathema sit.
Page 114 - Ut nihilominus fidei nostrae obsequium rationi consentaneum esset, voluit Deus cum internis Spiritus Sancti auxiliis externa jungi revelationis suae argumenta, facta scilicet divina, atque imprimis miracula et prophetias, quae cum Dei omnipotentiam et infinitam scientiam luculenter commonstrent, divinae revelationis signa sunt certissima et omnium intelligentiae accommodata.
Page 9 - Si quis autem superaedificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, foenum, stipulam, uniuscuiusque opus manifestum erit : Dies enim Domini declarabit, quia in igne revelabitur : et uniuscuiusque opus quale sit, ignis probabit. Si cuius opus manserit quod superaedificavit, mercedem accipiet. Si cuius opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem salvus erit: sic tamen quasi per ignem.
Page 266 - (Matt. vi. 12) ut non pro seipsis hoc dicant, quia non est eis jam necessaria ista petitio, sed pro aliis qui sunt in suo populo peccatores ; et ideo non dicere unumquemque sanctorum : Dimitte mihi debita mea, sed : Dimitte nobis debita nostra ; ut hoc pro aliis potius, quam pro se, justus petere intelligatur, anathema sit.
Page 231 - Mag die geistige Kultur nun immer fortschreiten, mögen die Naturwissenschaften in immer breiterer Ausdehnung und Tiefe wachsen und der menschliche Geist sich erweitern, wie er will: über die Hoheit und sittliche Kultur des Christentums, wie es in den Evangelien schimmert und leuchtet, wird er nicht hinauskommen!
Page 117 - Ecclesiam instituit, suaeque institutionis manifestis notis instruxit, ut ea tamquam custos et magistra verbi revelati ab omnibus posset agnosci. Ad solam enim catholicam Ecclesiam ea pertinent omnia, quae ad evidentem fidei christianae credibilitatem tam multa et tam mira divinitus sunt disposita.
Page 55 - Nam et Alexandria: a Marco evangelista usque ad Heraclam et Dionysium episcopos, presbyteri semper unum ex se electum, in excelsiori gradu collocatum, episcopum nominabant: quomodo si exercitus imperatorem faciat aut diaconi eligant de se, quem industrium noverint et archidiaconum vocent.