هذا السلم لاجله. ثم كما صعدت انا بالامس فعرف تأويل ذلك. وحدّث به المومنين فاغتموا من المدائن بعد ثلثة ايام ومعه مائة ثمنية وعشرون اسقفاً وقسا وشماسا أخذ فلم وراهباً وراهبة وحبسوا خمسة اشهر. وعذبوا بانواع العذاب وطولبوا بالتمجس. يجيبوا اليه. فقتل منهم مرزبان المدائن مائة وعشرين نفساً. وانفذ الى سابور بشهدوست والرواهب. فلما وصل اليه قال له انا قتلت شمعون رئيس النصارى وجماعة من الرؤساء والاساقفة. فلم صرت رئيساً على قوم ابغضهم. فقال له شهدوست. رئيس النصارى هـو الله تعالى. وهو ينصب لهم من يرى ويختار وكما انه لا يجوز ان ينقطع ماء البحر وكلما قتلت النصارى زادوا. فاغتاظ اللعين منه. ثم رفق به 40 .p * هكذا لا تتقطع النصرانية. ليسجد للشمس. ولاطفه فى الخطاب ليدخل فى المجوسية. فلم ير منه اجابة بل غلظة وشدة وتمسكاً وقوة. فامر بقتله. فقتل فى الموضع الذي قتل فيه شمعون. وقتل من كان معه. وذلك في شهر اذار بعد مكتهم في الحبس خمسة اشهر وفيهم ميلاس الرازي hier. » Il comprit ce que cela signifiait. Il en parla aux fidèles, qui furent consternés à cause de lui. Puis, trois jours après, il fut saisi à SéleucieCtésiphon (Al-Madain) avec cent vingt-huit évêques, prêtres, diacres, religieux et religieuses. Ils restèrent en prison pendant cinq mois, subirent tous les genres de supplices et furent invités à embrasser la religion des mages; mais ils ne cédèrent pas. Le satrape de Séleucie-Ctésiphon en fit alors tuer cent vingt, puis il envoya Sahdost avec les religieuses à Sapor. Quand le patriarche comparut, le roi lui dit : « J'ai tué Siméon, chef des Chrétiens, et un grand nombre de supérieurs et d'évêques; pourquoi donc es-tu devenu le chef de gens que je déteste? » Šahdost lui répondit : « Le chef des Chrétiens c'est Dicu le Très-Haut; c'est lui qui leur donne le chef de son choix; et de même que l'eau de la mer ne peut tarir, ainsi le christianisme ne saurait • Spoètre détruit : * plus tu massacres de Chrétiens, plus ils se multiplient. » Le maudit se mit en colère contre lui; puis il le traita avec douceur pour l'amener à adorer le soleil et lui parla avec bienveillance pour le convertir à la religion des mages. Mais, loin de le convaincre, il n'obtint de lui que des paroles énergiques et dures, avec une plus vive résistance. Il ordonna donc de le tuer, et cet ordre fut exécuté à l'endroit même où Siméon avait été mis à mort. Ses compagnons furent aussi tués. Cela se passait au mois de mars', après cinq mois d'incarcération. Parmi cux se trouvait Milès (Milds) arRazi, son disciple Aborsam 3 (Arsim) et d'autres personnes parmi lesquelles 3 1. C'était le 20 février 342. Cf. R. DUVAL, Litt. syr., p. 126. 2. On lit dans la Vie de saint Milės (qu'il fut martyrisé le 13 novembre 341, un an avant Šahdost. Cf. BEDJAN, II. p. 260-275. S. 3. Samiast, BEDJAN, II. p. 260. اده . وتلميذه ارسيم وجماعة منهم اختان لشمعون وأخذ المومنون اجسادهم فدفنوها في البيعة هناك. فكانت مدته على ما دلت عليه هذه الحكاية سنتين وخمسة اشهر. ٣٠ وكان فى تلك الايام من الفضلاء جريغوريوس وتفسير هذا الاسم المستيقظ وهو المسمى ثاولوغوس معناه المتكلم .61 .sp - بالاهيات " وكان من ارض قيسارية من قرية تعرف بايرينوس واسم ابيه حور فورس يونا وكانت نصرانية. ونذرت لما حبلت به انه ان وكان سامرى المذهب. واسم امه رزقها الله ابنا وتنصر زوجها جعلت الولد ديرانيا. وذلك في زمن اجتماع الآباء الثلثمائة والثمنية عشر. ورأى ابوه فى منامه كانه يتلو المزمور الذى أوله حديث كاذ امرين معناه فرحت لما قيل لى اننا نمضى الى بيت الله فراعه ذلك ولم تزل زوجته ترفق به les deux sœurs de Siméon '. Les fidèles prirent leurs corps et les ensevelirent dans l'église. D'après ce récit, Šahdost fut patriarche pendant deux ans et cinq mois". XXX Parmi les hommes éminents de cette époque, il y avait Grégoire (Djarighourious), dont le nom signifie le vigilant, et qui est appelé aussi le théologien, c'est-à-dire celui qui parle des choses divines.* Il était du pays des p. 64. Césarée, d'un village connu sous le nom d'Arianze (Irinous). Son père, appelé Grégoire, appartenait à la secte des Samaritains. Sa mère, qui s'appelait Nonna (Younâ), était chrétienne. Lorsqu'elle était enceinte, elle fit vœu d'envoyer son enfant au monastère, si c'était un garçon et que son mari se convertit à la religion chrétienne. C'était pendant la réunion des trois cent dix-huit évêques. Son père cut un songe dans lequel il crut réciter le psaume qui commence par ces mots : hedith kadh amrin, c'est-à-dire : Je me suis réjoui quand on m'a dit que nous irions dans la maison du Seigneur. Il en fut effrayé. Sa femme, par sa douceur, fit tant pour l'amener à la foi qu'après une longue 1. Les deux soeurs de Siméon furent martyrisées le 5 mai 341, comme on le lit dans leur Vie. Cf. Bedjan, II, p. 254-260. S. Il faut lire avec Bar Hébraeus, loc. cit. : « les deux soeurs de Sabdost . - 2. Cf. BEDJAN, II, p. 276-281. S. - 3. Cf. GoSCHLER, Dictionnaire de théologie catholique, X, p. 113. S. - 4. Depuis ces mots jusqu'à la fin du chapitre, l'auteur ne parle plus que de saint Grégoire le père, mort évèque de Nazianze vers 373.- 5. Psaume cxx1, 1. 1 وتجذبه الى الايمان الى ان أجابها بعد زمن طويل وقصد الكاهن ليعتمد منه والعادة جرت ان يقول الكاهن انك تقبل الصبغة وتكفر بالشيطان وجنوده فسها عن ذلك وقال انك ترعى بيعة الله بغير عيب كما يقال على الاسقف اذا أسيم ولما فرغ الكاهن رأى نوراً عظيماً قد أظل المعتمد فتنبأ عليه بالاسقفية وباخره أسيم اسقفا على انزينز وهو اذ ذاك على غاية الفضل والعلم بجميع علوم اليونانيين المعتمد . 2 - ليعتمد .Ms .1 .Ms attente il répondit enfin à son désir. Il alla trouver un prêtre pour recevoir le baptême. Selon l'usage, le prêtre devait dire : « Tu reçois le baptême et tu rcnies Satan et ses satellites. » Mais il se trompa et dit : « Tu gouvernes l'Église de Dieu sans défaillance », employant la formule de l'ordination des évèques. Quand le prêtre cut fini, il vit le néophyte enveloppé d'une lumière éclatante et il prédit qu'il serait un jour évêque. En effet, il fut nommé évèque de Nazianze (Anzian:) vers la fin de sa vie : il était d'une vertu éminente et connaissait toutes les sciences des Grecs. |