Compte-rendu analytique |
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Common terms and phrases
aber Afrika Alcheringa andere anderen auch Aurignacien Ausdruck Australia Basques Bedeutung bereits besonders Blut boys bullroarer cérémonies ceremony choses chrétienne circoncision circumcision civilisation croyances culte culture cycles culturels Daramulun darf dass déesse Déméter denen diese diesen dieu dieux divinité DURKHEIM Eleusis Entwicklung erst Ethnologie ethnologischen exogamie Familie finden Fleisch forme Formen ganzen Gèbe Gebiete Geister gerade Gott Götter Gottheit GRAEBNER grossen Hand Indo-Européens Ingiet initiation können Kranken Kulturkreis l'Etre Suprême l'initiation lässt Leben liegt macht Magdalénien magie Marind matriarcal Mensch Menschen ment méthode Missiehuis Mithra mithriaque morale muss müssen Mystères Mysterien mythes nicht oder Opfer Osiris peuples prière primitive prof psychologie puberté reli religieuse religion rites sacré sacrifice schon science serait seulement sich sind Sinne social sociétés secrètes sociologique soleil Sosom steht Sühnopfer Teil Tilbourg tion Toltèques totémisme tribale tribes tribu types Vatauineuva Verbindung viel Völker waren wenig Wesen wieder wohl wurde wurden Yagans Zeit
Popular passages
Page 127 - Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Église, tous ceux qui y adhèrent.
Page 443 - Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et ce que nos mains ont touché du Verbe de vie...
Page 131 - ... purifications générales, ces communions, ces sacralisations de groupes, ces créations de génies des villes donnent ou renouvellent périodiquement à la collectivité, représentée par ses dieux, ce caractère bon, fort, grave, terrible, qui est un des traits essentiels de toute personnalité sociale. — D'autre part, les individus trouvent à ce même acte leur avantage. Ils se confèrent, à eux et aux choses qui leur tiennent de près, la force sociale tout entière. Ils revêtent d'une...
Page 117 - Un fait social se reconnaît au pouvoir de coercition externe qu'il exerce ou est susceptible d'exercer sur les individus ; et la présence de ce pouvoir se reconnaît à son tour soit à l'existence de quelque sanction déterminée, soit à la résistance que le fait oppose à toute entreprise individuelle qui tend à lui faire violence.
Page 446 - C'est ce que quelques-uns de vous ont été autrefois (pécheurs) ; mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu.
Page 131 - Ce procédé consiste à établir une communication entre le monde sacré et le monde profane par l'intermédiaire d'une victime, c'est-à-dire d'une chose détruite au cours de la cérémonie.
Page 446 - Car autrefois vous étiez ténèbres ; maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur : vivez comme des enfants de la lumière : car le fruit de la lumière consiste en tout ce qui est bon, juste et vrai.
Page 127 - Toutes les croyances religieuses connues, qu'elles soient simples ou complexes, présentent un même caractère commun : elles supposent une classification des choses, réelles ou idéales, que se représentent les hommes, en deux classes, en deux genres opposés, désignés généralement par deux termes distincts que traduisent assez bien les mots de profane et de sacré.
Page 131 - ... qu'ils font sur les choses dont la société a réservé l'usage, ils acquièrent le droit d'en jouir. La norme sociale est donc maintenue sans danger pour eux, sans diminution pour le groupe. Ainsi la fonction sociale du sacrifice est remplie tant pour les individus que pour la collectivité.
Page 134 - Un jour viendra où nos sociétés connaîtront à nouveau des heures d'effervescence créatrice au cours desquelles de nouveaux idéaux surgiront, de nouvelles formules se dégageront qui serviront, pendant un temps, de guide à l'humanité...