tout ce que Dieu a révélé à son église. D. Comment savons nous que Dieu a parlé aux hommes ? R. Par les miracles. D. Pourquoi croyons-nous ce qu'il nous a dit? R. Parce qu'il ne peut se tromper ni nous tromper. D. Que fait l'espérance? R. Que nous attendens avec confiance les biens que Dieu nous promet. D. Quels sont ces biens? R. La grace en cette vie, et la gloire en l'autre. D. Qu'est-ce que la charité ? R. L'amour de Dieu et du prochain. D. Quelle est la plus grande de ces trois vertus ? R. La charité.

VOIC

LEÇON II.

De la Trinité.

oici le symbole : Je crois en Dieu le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre ; et en Jésus-Christ son Fils unique, NotreSeigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit ; est né de la Vierge Marie; a souffert sous Ponce-Pilate, a été crucifié, est mort, a été enseveli; il est descendu aux enfers; le troisième jour il est ressuscité des morts, il est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant; de là il viendra juger les vivans et les morts. Je crois au SaintEsprit, la sainte église catholique, la communion des sai, la rémission des péchés, la résurrection de la chair, la vie éternelle. Ainsi soit il. Nous croyons un seul Dieu,

souverain seigneur de toutes choses, qui a tout fait, qui conserve tout et gouverne tout, qui peut faire tout ce qu'il veut. Il est le père de toutes ses créatures, puisqu'il les a produites et les entretient avec une bonté paternelle. Mais, à proprement parler, il n'est Père que de son Fils unique, qui est son Verbe et sa parole intérieure, la sagesse qu'il a engendrée en lui-même avant toutes les créatures, et par laquelle il a tout fait. Ce Fils est égal au Père, qui se connaît aussi parfait qu'il est. Le Père aime son Fils, le Fils aime son Père, et cet amour du Père et du Fils est le Saint-Esprit, qui procède de l'un et de l'autre, et est égal à l'un et à l'autre. Il y a donc en Dieu un Père, un Fils, et un Saint Esprit; l'un des trois n'est point l'autre, et chacun des trois est Dieu comme les deux autres, mais tous les trois ne sont que le même Dieu; car il ne peut y avoir qu'un Dieu, autrement il ne serait pas

Souvera n.

Demande. Dites le symbole. Réponse. Je. crois en Dieu, etc. D. Qu'est-ce que Dieu ? R. C'est le souverain Seigneur de toutes choses. D. Pourquoi l'appelez-vous tout-puissant? R Parce qu'il a tout fait, et qu'il peut tout ce qu'il veut. D. Pourquoi l'appelez-vous Père ? R. Parce qu'il nous a tous produits, qu'il nous conserve, et nous gouverne comme ses enfans, D. Qui est le véritable Fils de Dieu ?

R. C'est son Verbe, sa sagesse, qu'il a engendré en lui-même. D. Ce Fils de Dieu estil égal au Père ? R. Oui, il est aussi grand et aussi parfait que lui. D. Dieu le Père n'aimetil pas son Fils ? R. Oui, et le Fils de Dieu aime son Père. D. Comment s'appelle cet amour du Père et du Fils? R. c'est le SaintEsprit. D. De qui procède-t-il ? R. Il procède de l'un et l'autre. D. Le Saint-Esprit est-il égal au Père et au Fils? R. Oui, ils sont tous trois égaux. D. Chacun des trois estil distingué de l'autre ? R. Oui, l'un des trois n'est point l'autre. D. Chacun est-il Dieu ? R. Oui, chacun des trois est Dieu. D. Ne sontce poin trois Dieux ? R. Non, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous trois le même *Dieu. D. Peut-il y avoir plus d'un Dieu ? R. Non, il est impossible.

LEÇON III.

De l'Incarnation du Verbe, et de la Rédemption du Genre humain.

Le Fils unique de Dieu est Jésus-Christ

Notre Seigneur, c'est-à-dire que le Verbe qui était en Dieu au commencement, s'est fait chair et a habité avec nous. Il était Dieu de toute éternité, et il s'est fait homme dans le temps, sans cesser d'être Dieu, mais prenant de nouveau un corps et une ame comme nous. C'est toutefois une seule personne, le Verbe incarné, JésusChrist vrai Dieu et vrai homme. Il a été

conçu du Saint-Esprit, et est né de la Vierge Marie, c'est-à-dire que sa naissance a été un miracle: sa sainte Mère le mettant au monde, est demeurée toujours vierge, et Jésus-Christ dès le premier moment a été rempli du Saint Esprit et de la grace, incapable de tout péché et saint par lui-même. C'est pour nous autres hommes et pour notre salut que le Fils de Dieu s'est fait homme c'est pour nous qu'il a souffert sous PoncePilate, qu'il a été crucifié et qu'il est mort; " il nous a tant aimés, qu'il a bien voulu donner son sang et sa vie pour nous racheter de la captivité du démon.

Demande. Qui est Notre-Seigneur JésusChrist? Réponse. C'est le Verbe qui s'est fait chair. D. Qu'est-ce que le Verbe ? R. C'est le Fils de Dieu. D. Que veut dire qu'il s'est fait chair? R. C'est-à-dire qu'il s'est fait homme, D. S'est-il changé? R. Non, il est demeuré Dieu comme auparavant. D. A-t-il un corps et une ame comme nous ? R. Oui, il est homme parfait. D. De qui est-il Fils comme homme? R. De la sainte Vierge Marie. D. De qui est-il Fils comme Dieu ? R. De Dieu seul. D. Sont ce deux, le Fils de Dieu et le Fils de Marie? R. Non, c'est un seul Jésus-Christ. D. Pourquoi dit-on qu'il a été conçu du SaintEsprit? R. Pour montrer qu'il est venu au monde par miracle d'une vierge. D. Que veut-on dire encore en cela ? R. Qu'il est

saint par nature et incapable de péché. D. Pour qui le Fils de Dieu s'est-il fait homme ? R. Pour nous et pour notre salut.. D. A quoi a servi sa passion et sa mort? R. A nous racheter de la servitude du démon.

LEÇON IV.

De la Descente de Jésus-Christ aux Enfers, de sa Résurrection et de son Ascension.

JESUS-CHRIST étant mort, son corps fut mis

dans le sépulcre, et son ame descendit aux enfers, c'est-à-dire au lieu de repos où étaient les saints depuis le commencement du monde. Le Fils de Dieu les en tira pour les faire entrer dans le paradis. Quoique son ame fût séparée de son corps, la divinité ne quitta ni le corps ni l'ame, c'est le Fils de Dieu qui a été enseveli, et qui est descendu aux enfers. Il ressuscita le troisième jour, suivant les écritures, c'est-à-dire, suivant les prédictions de David et des autres prophètes. Il est monté au ciel, et est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant. On dit qu'il est assis, pour montrer qu'il est dans un repos parfait, et qu'il a toute puissance au ciel et en la terre, comme vrai roi et juge souverain de tous les anges et de tous les hommes. La droite de Dieu marque la suprême dignité de JésusChrist, qui même comme homme, est audessus de toutes les créatures,