Посланіе отца Іоанна Игумена Райѳоу ко Иванну досточудному Игоумену горы Синайскія, ода и ніазнина О до

Нач. Вышеестественному і равноангелскому отцу отцемъ и оучителю преизящному.

л. 4. Скрижали духовныя Іоаннъ Іоанови радоватися (киноварью).

Нач.

житію.

NINICHY

4. Воспріяхъ, яко подобающи честному твоему безстрастному

л. 7. Лѣствіца божественнаго восхода (киноварью).

Нач. Иже въ книзѣ животней на небесехъ къ написати своя имена текоущимъ.

л. 7 об. (Кинов.) житіе вкратцѣ отца Іоанна Игумена святыя горы Синайскія, нареченнаго Схоластика во святыхъ по истиннѣ, послѣжде же отъ списанія именоующася Лѣстьвичника, написавшаго сія духовныя скрижали, сіирѣчь святоу Лѣствицоу, списажеся житіе отъ Данила инока смиренаго Раиѳскаго.

отъ

Нач. Иже убо кто приживыи добляго сего и божественнаго и воспитавый... повѣдати не могу. Толкъ: Здѣ рожденіе и градъ святаго покрываетъ списатель.

л. 15 об. Изображеніе Лѣствицы божественнаго восхода 30 степеней... первая снизу: о отверженіи міра. 30 о любви.

л. 16 порожній.

л. 17. Заставка черневая широкая. Подъ нею киноварью и вязью: «слово постническо отца отца Іоанна Игумена, иже въ Синайстѣй горѣ мнихомъ о отверженіи суетнаго житія, Слово 1.

О отверженіи толкъ: отверженіе первое есть вещей премѣненіе... еже и посла ко отцу Иванну Раиѳскому, поноужденъ бывъ отъ него списати степенми Лѣствичными подобна, отъ нижнѣйщихъ на горнѣйшая возводяща. Отче благослови.

Нач. Благаго и преблагаго и всеблагаго нашего Бога и Царя: добро бо отъ Бога къ Божіимъ угодникомъ начати.

л. 38 об. О безпристрастій, слово 2.

л. 40. О странничествѣ, слово 3.

Дл. 48 об. О послушаніи, сл. 4.

л. 98 об. О покаяніи попеченнѣмъ и истинѣмъ, въ немже и

о темницы богоугодный святыхъ осужденнихъ. Сл. 5.

л. 113 об. О памяти смертнѣй. Сл. 6.

л. 118 об. О радостворнѣмъ плачи. Сл. 7.то мельдон

л. 134 об. О безгневіи и кротости.

л. 139 об. О памятозлобіи. Сл. 9.

Сл. 8.

л. 141 об. О оклеветаніи Сл. 10. О многословіи и молчаніи

Сл. 11.

л. 145 об. О лъжи Сл. 12.
145 об

л. 146 об. О уныній. Сл. 13.

л. 149 об. О всюду славящей и обладающу лукавѣй оутробѣ Сл. 14.

л. 155. О безтлѣннемъ въ тлѣнныхъ, отъ трудовъ и потовъ, чистотѣ и цѣломудрій. Сл. 15. РАЗВ

л. 178. О снѣ и молитвѣ и о еже въ соборѣ пѣніи. Сл. 19.
л. 189. О бдѣніи тѣлеснѣмъ. Сл. 20.

л. 181. О немужьственемъ страхованіи. Сл. 21.

л. 182. О многообразнѣмъ тщеславіи. Сл. 22.
л. 188. О презорствѣ. Сл. 23.

л. 192. Тогожде слова 23 (отдѣлъ) о неизглаголанныхъ помыслахъ хулныхъ.

л. 195. О кротости и простотѣ и незлобіи и лукавствѣ. Сл. 24. л. 198. О страстнѣмъ погубленіи, вышнемъ смиреномудріи. Сл. 25. л. 208 об. О разсужденіи помысльнѣмъ. Сл. 26. л. 224. (отдѣлъ Сл. 26) О разсужденіи благоразсуднѣмъ. л. 236 об. Тогожде отца Иоанна Игумена Синайскія горы, изоглавленіе вкратцѣ предреченнымъ словамъ.

Нач. Мѣра извѣстна, отверженію мати, съпротивное же про

явленно.

л. 241 об. О священнѣмъ и преподобнѣмъ тѣла и души безмолвіи. Сл. 27.

л. 246. О различна разсужденія безмолвіемъ.

Нач. Есть и се въсѣмъ вѣдомо во всѣхъ художествомъ оустроенихъ.

л. 255 об. О священнѣй матери добродѣтелемъ, блаженнѣй молитвѣ. Сл. 28.

л. 263 об. О земнѣмъ и небеснѣмъ богоподражательнѣмъ безстрастіи. С.л. 29.

сов

те

л. 267. О съоузѣ добродѣтелныя Троица въ добродѣтелехъ. Сл. 30.

л. 272. Тогожде отца Іоанна Игумена въ Синаѣ горѣ инокомъ. Слово къ Пастырю.

Нач. Въ долней оубо книзѣ азъ тебѣ божественне всѣхъ послѣжде въчинихъ. Ic XC

л. 290.

ни + ка
கர்

Божіею милостію совершися божественная сіл книга въ Константинѣ градѣ въ Царьстѣй обители пресвятыя Владычица наша Богородица Иперивлепто (нынѣ Армянск. монастырь Сулу, съ превосход. видомъ на Мраморное море), еяже молитвами да помилуетъ насъ Хс истинный Богъ н шъ, ему же слава со безначалнымъ его Отцемъ и всесвятымъ Духомъ въ безконечныя вѣкы, аминь.

1 оубогыи Евсевіе, въ лѣто г..ко, Мартія нї (18) непотребный Ефремъ.

Прибавленія:

л. 290 об. Страшливый на брань, да не исходить, слово 26 о разсужденіи послѣдній стихъ. Толкъ.

Нач. Страшлива глаголетъ, иже душу свою любящаго, яко же рече Господь.

л. 291. Отъ слова 26 благоразсуднаго толкъ: побѣдивый три часы не умретъ.

Нач. Три часы, три образы рече, глаголю же: сласть, тщеславіе и сребролюбіе, ихже побѣдивый, вкупѣ вся побѣди.

л. 291. Мудраго Василья нѣкоему Стефану тлъкъ: тріемъ часомъ. Нач. Тріе часы, тріе, яже на человѣка воимими прилогы бѣ

л. 291 об. Отъ Патерика. Нач. Авва Мартиріе Пр. отца нашего Іоанна Лѣствичника постриже 16 лѣтъ суща.

л. 295 об. Сказаніе отъ слова св. отца Іоанна Лѣствичника, еже о безмолвіи «проходя среднее, въ среднихъ быхъ». Толкованіе же премудраго Псела.

Нач. Потреба есть убо вѣдѣти вамъ, яко же всхода добродћтелнаго, ова убо суть послѣднѣя же и поземная.

л. 299 об. Иного толкованіе о томжде: покровено сказуетъ отецъ, яже во иступленіи видѣ, на молитвѣ сущу ему.

л. 301. Св. Маркияна, иже въ пустыни.джотот ст

гл.

Нач. Да никтоже оубо отъ добрѣ текущихъ и покаряющихся истинѣ, покусится неблагодарствовати правдѣ, пода

Примѣч. Во всей рукописи показано, какъ въ началѣ словъ, такъ и въ срединѣ, время чтенія т. е. раздѣленія на чтенія всей Лѣствицы.

No 31 (37). Св. Іоанна Лѣствичника Лѣствица съ толковані-
листь полууставомъ XVII вѣка, на 357 листахъ. альт

На первомъ порожнемъ листѣ надпись: лѣта 7143 (1635) года Маіа въ 13 день сію святую книгу, глаголемую Лѣствицу толковою въ домъ святыя и Живоначальныа Троицы и Пречистыя Богородица, Сергіеву монастырю, далъ келарь старецъ Александръ Булатниковъ въ наслѣдіе вѣчныхъ благъ,

л. 1. Заставка черневая, подъ ней (кинов, и вязью): житіе вкратцѣ блаженнаго отца Іоанна Игумена св. горы Синайскія, нареч. Схоластика... списа же ся житіе изъ отъ Даніила инока смисреннаго Раифьскаго.

л. 9 об. Посланіе отца Іоанна Игумена Раифу къ Іоанну доточудному Игумену горы Синая.

1л. 11. Воздаяніе посланію сему. Посланіе св. Іоанна Лѣствиьника. Скрижали духовныя.

пл. 13. Слово вкратцѣ, прозрѣніе св. Лѣствица.

Нач. Смотри воистинну изряднѣе наче.

л. 13 об. Лѣствица божественнаго восхода.

л. 15. Заставка черневая широкая. Подъ нею: слово постпическое отца Иоанна Игумена, иже въ Синайстѣй горѣ мнихомъ, еже и посла ко отцу Іоанну Раифьскому... О отверженіи міра суетнаго. Слово 1.

И такъ далѣе слѣдуетъ 30 извѣстныхъ словъ (безъ указанія времени ихъ церковныхъ чтеній) до слова къ Пастырю (л. 320—350). л. 350 об. Отъ Патерика объ Аввѣ Мартирів.

Нач. Авва Мартиріе, Пр. отца нашего Іоанна Лѣствичника постриже 16 лѣтъ суща.

л. 353. (безъ заглавія) объ Іоаннахъ. Понеже въ книзѣ сей нарицаемой Лѣствица, многажды Іоанна хвалима и блажима слы

шимъ.

л. 355. Антонія великаго вопросъ: коимъ образомъ должно внимати видѣнію и отвѣтъ.

Л. 356. Толкованіе неудобь познаваемымъ въ писаніяхъ рѣчей.
Напр. Кудь произволеніе, Бохма весьма.

л. 357. Послѣсловіе.

Нач. Источникоу оубо сущу на мѣстѣ и богатно животныя воды источающу, кто жаждею истаетъ.

одного

Примѣч. Хотя и эта Лѣствица писана съ одного и того же Сербскаго перевода, съ предъидущею, но статьи въ ней предварительные и дополнительные ближе къ спискамъ, упоминаемымъ въ описаніи Лавр. рукописей подъ No 142-147; нежели къ вышепомянутому No 38, притомъ нѣтъ раздѣленія на чтенія и указанія

No 32 (151): Св. Исаака Сирина поученія, въ 1/, д. листа, полууставомъ ХѴ вѣка, на 399 листахъ.

1 На бѣломъ листѣ надп. ХVІІІ ст. «Слова Ісаака Сіреянина Епископа Ниневійскаго».

л. 1. Заставка (красками). Подъ нею (киноварью, вязью): о молчаніи и безмолвіи и о житій тихомъ, еже съставлятися могоoyщоу прежде всего.

Нач. Велика съгрешеніа и отнюд злоцѣльна, искони въ началѣ страстныхъ человѣкъ душамъ, въсѣя вселоукавый врагъ спасенія нашего.

л. 20. Сказаніе извѣстно главамъ настоящіа сіа книги. (91 слово, съ тѣми же оглавленіями и нач. и въ томъ же порядкѣ, какъ и въ старѣйшемъ доселѣ извѣстномъ бумажномъ спискѣ Лаврской библ. См. въ опис. оной No 172).

No 33 (154). Св. Симеона Новаго Богослова и Аввы Дороѳея творе нія съ прибавленіями, въ листъ полууставомъ ХѴ вѣка на 899 стран. Стр. 1. Заставка красками. Подъ нею: Преподобнаго отца нашего Симеона Новаго Богослова, Игоумена бывшаго монастыря ограды св. Мамонта (въ 6 словѣ: Мамонта Ксирокеркъскааго) слово о началожительстви зѣло полезно и спасено, подобно елма мира и яже въ мирѣ отрекшихся и ко иноческому житію притекше, и оучительно новоначальнымъ, рѣшительно же и съвершеннѣйшимъ.