Святаго, но даръ единъ Духа, еже отпущати грѣхи, и о опрѣсноцѣхъ (л. 35), и о постѣхъ суботныхъ. И обращѣхъ священническихъ (л. 54), и о брацѣхъ Еписконскихъ, и о мясѣ инокамъ (т. е. объ отложеніи того и другаго), и о воздержаніи, и о постѣ вкратцѣ, и о иныхъ винахъ. И въ кая лѣта Епископамъ отложены суть жены, явѣ, яко на шестѣмъ Соборѣ Епископомъ отложены суть жены, понеже во вредъ пришедше, а не въ исправленіе, сего ради възбранено бысть сіе Божественными правилы. И яко въ кая лѣта иноцы престаша отъ мясояденія, и съвръшено отложиша и о пость Пречистыя Богородица (л. 108), и о възаконеныхъ постѣхъ, ихже Соборная церковь прѣжде Православнымъ Христіаном. И еще же и о типикахъ монастырей, и иныхъ нуждныхъ винахъ. Нач. Евангеліе отъ Іоанна: грядый свыше надъ всѣми есть. Толкованіе св. Ѳеофилакта Патріарха Болгарскаго: «прилагаетъ себя Предтеча Христу».

л. 3 об. Въ недѣлю 50-ю на вечерни молитва особна Святому Духу, твореніе Святѣйшаго Патріарха Константина града Ѳілоѳся: Царю Небесный, Утѣшителю Владыко съ безначальный и съприспосущный.

л. 4. Въ туюже 50-ю недѣлю на утрени, на хвалитехъ стихиры и па вечерни, тѣже стихиры на Гда възвахъ: Преславная

днесь.

л. 4 об. Отъ тоѣ же Тріоди, по Пятьдесятници во вторникъ, на блаженныхъ, отъ трѣпѣснеца, 3 пѣсни, стих.: «Душе истинѣ и разума, Душе премудрости и крѣпости...» и т. д. изъ богослужеб

мя,

якоже

л. 5. Евангеліе отъ Іоанна зач. 27. Вѣруй въ рече Писаніе, рѣки отъ чрева его потекутъ воды живы. Толкованіе Іоанна Златоустаго (по переводу Максима Грека, печ, изд. 4. 373 и далѣе).

л. 7. Ѳеофилакта Патріарха Болгарскаго отъ толкованія, иже отъ Іоанна Евангелія (того же вышепривед. стиха).

4. 8. Евангеліе отъ Іоанна, зач. 47. Глагола Ему Филиппъ: Господи, покажи намъ Отца... Толкованіе св. Іоанна Златоустаго на сей стихъ (по переводу Максима Грека л. 544).

л. 10. Ѳеофилакта Патріарха Болгарскаго, толкованіе, еже отъ Іоанна Евангелія, - тотъ же стихъ.

дасть вамѣ».

4. 15. Ивана Златоустаго отъ толкованія, еже отъ Іоанна Евангелія отъ бесѣды 85: «и азъ умолю Отца и иного Утѣшителя (136) #ZNAD 10. Толкованіе (по переводу Максима Грека л. 550 об.).о аба 1. 17. Толкованіе Ѳеофилакта Патр. Болгарскаго, того же стиха и т. д. изъ толковаго Евангелія.

л. 26 об. Отъ Никольскыа великіа книгы предсловіе, сице же глаголеть, предсловіе настоящаго съчетанія.

1 Нач. Антіохъ убо онъ, иже всяческЫ всего мира отвръгьмся и во обители святаго Савы.

л. 28. Изложеніе отъ посланія, еже къ Игумену церкви св. Симеона чюдотворца Куръ Петру отъ слова 39.

л. 30. Образъ св. вѣры изложенъ на первомъ Соборѣ (съ толкованіемъ).

л. 33. Псал. 32: «Словомъ Господнимъ пебеса утвердилася... Толкъ великаго Василія.

л. 33 об. Толкъ Аполинарія Епископа Лаодикійскаго, иже великимъ Святителемъ: Василію и Григорію сълѣтенъ и истинный Евангеліе по подвижник и споборникъ (изъ Максимовой толковой Псалтыри).

л. 34. Отъ посланія, еже къ Римляномъ Апостола Павла: «Аще кто Духа Христова не имать, толкованіе Іоанна Дамаскина отъ Ермолая гл. 7 пѣснь 3. Свыше силу ученикомъ, Христа.

л. 34 об. Григорія Богослова отъ слова, еже на Богоявленіе. Германа Патріарха къ Латиномъ поученіе.

4. 35. Ѳотка Патріарха Константина града къ Римляномъ о святѣмъ Дусѣ и о приносимомъ отъ нихъ (Латинъ) опрѣсноку. (Ник. лѣт. V, 189).

л. 36 об. Петра Архіепископа Антіохійскаго къ Бенетскому Архіепископу, бѣ же сей при Патріархѣ Константина града Алексіи, о Патріарсехъ и о пресноцехъ и о хлѣбехъ служебныхъ, и вся быша нова подъ благодатію.

л. 37. Посланіе Домника Архіепископа Венетсійскаго, еже посла къ Святѣйшему Патріарху великія Антіохіи каръ Петру о опрѣсноцехъ и о прочихъ своихъ.

91. 38 об. Отписаніе Святѣйшаго Патріарха Петра къ Домнику Архіепископу Венетейскому противу писанію его посланному. (sungol spsy?

Отдѣлъ II.

TO RIHYSC

1. 54. О брацѣ и о мясѣ, когда и о мясѣ, когда и въ каа лѣта попущено бысть и въ кая лѣта инокомъ мяса отложена бысть, и объ ипыхъ

(Доказ. отъ Свящ. Писанія, Соборныхъ правилъ, съ толкованіями Аристина и Валсамона и Писаній св. Отцевъ).

3. 61. слова.
о слова.

сть Никоновскаго посланія 30-го

T.

л. 62 об. Ѳеодоритово отъ толкованіа ветхаго писаніа. Великаго Василія отъ обычныхъ. aro Bac

1. 63. Св. Анастасія Синайскаго вопросъ, думаю

л. 63 об. Отъ посланій Апостольскихъ съ толкованіями Іоанна Златоустаго.

10

л. 65. Великаго Василія отъ посланіи къ блаженному Амфилохіи о различіи брашен.

Отъ посланія св. чудотворца Григоріа, о иже въ плѣненіи варварстѣмъ идоложертвенная ядшихъ.

Въпросъ Анастасія Синайскаго.

л. 66. Анастасія игумена Синайской обители отъ Исхода.

Отдѣленіе ІІІ.

д. 66 об. О взаконенныхъ постѣхъ, ихже Соборная церковь предаде Православнымъ Христіаномъ, въ субботу же и недѣлю не поститися и въ Господни праздники. Св. Апостолъ правило 69.

Отъ житія св. Симеона чюдотворца, иже на дивнѣй горѣ (Ник. лѣт. У, 170).

6 л. 67. Изъ Соборныхъ правиль.

1. 68. Отъ недѣльнаго толковаго Евангелія въ недѣлю сырную, о еже како подобаетъ поститися. 4914

л. 69. Отъ Никоновской книги 57 главы.

1. 71. Св. и великаго Василія отъ еже о Святѣмъ Дусѣ къ блаженному Амфилохію.

очи л. 71 аб. Отъ старчества.

1.1. 72. Св. Григоріа Синаита отъ главизнъ, о еже како подобаетъ поститися.

л. 72 об. Вопросы св. Варсонуфія и отвѣты (Старца Іоанна).
л. 75. Никоново отъ слова 58.

л. 76. Св. и великаго Василія отъ еже къ Хилонію ученику его. 1л. 76 об. Никоново отъ 58 слова.

47 л. 82. Св. Ѳеодора Студійскаго.

л. 83. Отъ житія св. Ѳеодора Едесскаго, внемже изъявлено и о мясояденіи, гонора

л. 91. Отъ Никоновскаго посланія 50 (Ник. лѣт., стр. 160). л. 100. Отъ того же посланіе 10 къ вопросившему о постѣ Пресвятой Богородицы.

л. 106 об. Того же отъ посланія 9-е слово къ Отцу Герасиму възаконеныхъ постехъ, ихже Соборная церковь предаде Православнымъ Христіаномъ и еще же о типикахъ монастырскихъ и о иныхъ нужныхъ винахъ.

ул. 108. О часѣхъ поста.

No 8 (179) Сборникъ полемическій: 1) О единой истинной вѣрѣ, сочВасилія клирика Острожскаго, написанная въ 1588 г. и изданная. съ дополнительными статьями въ Острогѣ въ 1598 году, иждив Князя Константина Острожскаго. 2) Посланія Патріарха Алекс. Мелетія къ Князю Константину Острожскому и Аѳонскихъ иноковъ къ нему, изданные въ Острогѣ въ 1598 же году и 3) Сказаніе св. Кирилла Патріарха Іерусалимскаго о Антихристѣ и знакахъ его съ расширеніемъ науки противъ ересей разныхъ. СтеФана Зизанія, изд. въ Вильнѣ въ 1590 году, полууст. ХVII ст. на 516 листахъ.

л. 1. Оглавленіе статей книги: «О единой истинной вѣрѣ». л. 3. О единой истинной Православной вѣрѣ и о святой Соборной Апостольской церкви, откуду пачало приняла и како повсюду распростресь. Предисловіе.

Нач. Бога благаго благостію, по благодати Господа нашего Писуса Христа и по дѣйству Св. Духа, иже отъ божественныхъ писаніи извѣстившеся и прелесть діаволю ощутивше, и мрачныхъ лукавыхъ сѣтей его избѣжавше, не терпять прочее инѣмъ не пре

подати, да не отъ невѣденія въ пагубныя ереси впадне, своего спасенія отпадуть.

л. 5. Отдѣлъ І. Нач. Апостолъ глаголетъ: единъ Господь, едина вѣра, едино крещеніе, единъ Богъ... а если такъ есть, иже единъ Господь, едина вѣра, то мусять (должны) быть, иншіе всѣ вѣры облудные змышленые.

л. 25 об. Отдѣлъ II. О исхожденіи всесвятаго и животворящаго Духа, яко отъ Отца единаго исходящу Ему, якоже бо Единородный Сынъ Слово Божіе, прежде вѣкъ отъ Отца родися, сице и Дух Святый отъ Отца исходитъ: Сынъ убо рожателиѣ, Духъ же Святый исходителнѣ, отъ того же единаго начала, яко же отъ источника и корени Божества, отъ Отца израстошя.

Инако же исповѣдующа, и отъ Сына исхожденіе Духу Святому оумышляюща, да вѣсть таковый, яко не отъ Божественнаго Писанія глаголеть, но отъ суеты ума своего, отъ вымысловъ человѣческихъ прелстившеся съставляетъ (изъ сл. Максима Грека).

Предсловіе. Нач. Всяко дааніе благо и всякъ даръ свершенъ, свыше есть сходяй отъ Отца свѣтомъ, свѣтъ убо истинный Писусъ Христосъ, яко самъ свидѣтельствуетъ глаголя: азъ есмь свѣтъ міру, даръ же совершенъ Духъ Святый отъ Отца исходящъ, изливается Христомъ Спасителемъ нашимъ въ сердца Боголюбивыхъ.

л. 18. О исхожденіи утѣшительнаго Параклита всесвятаго животворящаго Духа отъ Отца единаго.

Нач. Глаголетъ Максимъ въ своихъ писаніяхъ: аще бо евѣтъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, и животъ и истина, въ немъ бо, рече, животъ бѣ, и животъ бѣ свѣтъ человѣкомъ, и свѣтъ во тмѣ свѣтитъ, певная (извѣстная) тогды смерть, певная лжа и темность осягненая суть, супротивные посполу (всѣ) еретическіе бредни.

л. 96. Отдѣлъ III. О первенствѣ Римстѣмъ и о старшенствѣ Епископа ихъ; въ немже и Варлаама Калаверскаго къ Калаверскаго къ учителю Римскыя церкви Францѣшку о томъ же посланіе (л. 108 об.).

Нач. Глаголютъ убо нѣцый, наипаче же Латыни, яко отъ блаженнаго Апостола Петра, Римскому Епископу старѣйшинство