Ъ 0. л. м. 5887, г. х. 387. Первый годъ правленія Римскихъ императоровъ, Аркадія и Гонорія, а въ Персіи царя Исдегерда. Въ семъ году Аркадій, провозглашенный самодержцемъ, построилъ большой портикъ передъ преторіей. 1 л. м. 5888, Р. Х. 388. Первый годъ епископства въ Римѣ Анастасія. л. м. 5890, г. х. 390. Первый годъ епископства въ Римѣ Иннокентія, а въ Антіохіп Въ семъ году, 6 календъ мѣсяца (Павна) перенесены мощи святаго пророка Предтечи и Крестителя Іоанна въ Александрію. л. м. 5891, р. х. 391. Въ семъ году въ Александріи сожженъ знаменитѣйшій мужъ, Анатолій. Царь Аркадій завелъ въ Константинополѣ собственный отрядъ воиновъ, которыхъ назвалъ Аркадійцами. 2 л. м. 5892, г. х. 392. Въ семъ году скончался Нектарій, епископъ Константинопольскій. Ѳеофилъ Александрійскій, случившійся при томъ, старался воспрепятствовать выбору Іоанна Златоустаго, представляя въ епископы царственнаго града священника своего, Исидора, который былъ при немъ діякономъ во время войны Ѳеодосія съ тираномъ Максимомъ, Ѳеофилъ заручился даже двусмысленными письмами и дарами отъ своего кліента; но императоръ и весь городъ предпочли рукоположить въ преемники Пектарію Іоанна, призвались царемъ для сей цѣли изъ Антіохіи. Іоаннъ происходилъ отъ знаменитѣйшихъ гражданъ Анті 1 Єніѵокоѵ, - галлерея, прикрытая отъ дожди и пепогоды. 2 Арро, - опредѣленное количество. охійскихъ, отца Секунда и матери Анфусы; былъ онъ мужъ, приводившій своей ученостью и обиліемъ божественной благодати самыхъ сильныхъ Еллинскихъ мудрецовъ въ удивленіе. Почему Ливаній, когда передъ смертію его спросили у него ученики, нто будетъ завѣдывать послѣ него училищемъ его, отвѣчалъ: «Я назвалъ бы Іоанна, если бъ не перехватили его у насъ Христіане» Священное писаніе Златоусть изучалъ у Картерія, настоятеля монастыря, всѣ же прочія науки у названнаго выше Ливанія. Въ томъ же году императору Аркадію родился сынъ отъ Августы Евдоксіи, Ѳеодосій малый, котораго воспринималъ отъ купели Іоаннъ Златоусть. л. м. 5893, г. х. 393. Первый годъ епископства Іоанна Златоуста въ Константинополѣ. На седьмомъ году Аркадію родился сынъ отъ Евдоксіп, Ѳеодосій малый. л. м. 5894, р. х. 394. Первый годъ епископства Іоанна въ Іерусалимѣ. Въ семъ году Гайнасъ возмутился противъ Аркадія и много зла надѣлалъ въ Византіи. Взявъ клятву съ Аркадія и взаимно поклявшись ему въ храмѣ Евфиміи въ Халкидонѣ, онъ клятву нарушилъ, произвелъ многія злодѣянія, грабилъ и неистовствовалъ, потомъ, удалившись въ Херсонесъ Ѳракійскій, приготовилъ себѣ легкія суда, чтобы перебраться въ Азію и завладѣть Восточными городами. Тутъ произошла большая битва на сушѣ и на морѣ, въ которой Гайнасъ погибъ съ своимъ войскомъ. л. м. 5895, г. х. 395. Въ семъ году Гонорій произвелъ безпокойства и волненіе въ Римѣ. Маловажныя обстоятельства вооружили его противъ гражданъ и, не владѣя собою отъ гнѣва, онъ, удалился въ Равенну, приморскій городъ Италіи, откуда послалъ въ Римъ съ великимъ войскомъ одного варвара, родомъ Гата, пользовавшагося у него большою силою, приказавъ ему грабить и оскорблять всячески проступившихся противъ него, и Римъ, осажденный имъ, чуть было совершенно не погибъ. Аларихъ принялъ сторону сенаторовъ и, захвативши всю казну дворца и сестру Ганорія по отцѣ, Плакидію, еще маленькую дѣвочку, услалъ ее домой къ своему народу въ Галлію. Но Константій, одинъ изъ спутниковъ Алариха, которому поручена была царевна Плакидія, бѣжалъ съ нею и привелъ ее къ императору Гонорію, который, въ награду за то, сдѣлалъ его сенаторомъ, въ непродолжительномъ времени выдалъ за него оную и провозгласилъ царемъ. Плакидія родила ему сына, котораго назвали Валентиніяномъ меньшимъ. Константій, споборствуя съ Гоноріемъ, очистилъ Римъ отъ бунтовщиковъ взялъ домы ихъ въ казну и, такимъ образомъ, успокоилъ городъ. Между тѣмъ великій учитель, Іоаннъ, просвѣщалъ не только Константинопольскую Церковь, но также церкви Ѳракіи, Азіи и Понта, и это показываетъ, что еще до святаго Халкидонскаго собора послѣднія зависѣли отъ Константинопольской. Въ это время одинъ послѣдователь Македоніевой ереси былъ возвращенъ Церкви Іоанномъ. Онъ съ большимъ трудомъ старался и жену свою обратить къ православію и принять причастіе и едва убѣдилъ ее. Но она, давши запасное причастіе служанкѣ своей также македоніанкѣ, приказала хранить оное, а сама, приступивши къ Златоусту и принявши изъ святыхъ рукъ его св. дары, притворилась, будто приняла ихъ, потомъ отдала ихъ служанкѣ, а отъ нея взяла причастіе македоніево и положила въ уста, но оно обратилось въ камень. Тогда со страхомъ трепетомъ пала она къ ногамъ Іоанна, призналась въ продерзости своей и съ покорностію присоединилась къ Церкви, камень же сеи положенъ для сбереженія въ сосудохранилище. Посланіе Златоуста къ Ѳеодору Монсуестскому относится не къ первому Ѳеодору, но послѣднему. Арсеній, сдѣлавшійся столь знаменитымъ въ мірѣ и все презрѣвшій, учился божественной философіи въ Египтѣ, и въ монашествѣ сіялъ жизнію, словомъ и чудесами. И Въ этомъ же году Аркадій поставилъ колонну въ Ксиролофѣ, и построилъ Аркадіополь во Ѳракіи. л. м. 5896, г. х. 396. Въ семъ году Іоанн Златоусть славился жизнію своею, краснорѣчіемъ, божественными дарами и строгими правилами добродѣтели. Народъ, назидаемый его ученіемъ, чрезмѣрно любилъ его, но развратные ненавидѣли его до того, что что всѣми силами содѣйствовали враждѣ противъ него. Въ числѣ враговъ св. Іоанна находился и евнухъ Евтропій. Къ этой порѣ относится ссора Северіяна Габальскаго съ Серапіономъ, архидіякономъ Іоанна; далѣе, бѣгство монаховъ изъ Египта, по причинѣ Ѳеофила, и наконецъ, письма, посланныя Ѳеофиломъ къ Епифанію. Все это употреблено было противъ служителя Христова Іоанна. Епифаній Кипрскій, прибывши въ Евдомонъ безъ позволенія Іоанна, совершалъ рукоположенія и созывалъ собранія. Іоаннъ, по божественной любви, оставилъ это безъ вниманія и даже просилъ Епифанія жить съ нимъ въ одномъ епископсткомъ домѣ, но тотъ, возбужденный клеветами Ѳеофила противъ блаженнаго Іоанна, не принялъ его предложенія. л. м. 5897, Р. Х. 397. 2 Въ семъ году Іоаннъ Златоусть говорилъ слово противъ злыхъ женъ, которое недоброжелатели его и враги истины выдали за выходку противъ царицы Евдоксіи, чѣмъ сильно вооружили ее на него. Она жаловалась Аркадію, что Іоаннъ жестоко обижаетъ ее и настояла послать за Ѳеофиломъ, отъявленнымъ врагомъ Іоанна, который, прибывши въ такъ-называемый нынѣ Дубъ—помѣстье Руфиново, раскинулъ сѣти противъ Іоанна и присудилъ его къ изгнанію изъ столицы. Народъ, узнавъ это, произвелъ великое возмущеніе, не допуская изгнать Іоанна. Тогда сама Евдоксія, тронутая плачемъ народа, просила за него царя Аркадія, и онъ, пославъ евнуха Врисона, призвалъ его назадъ изъ Препета. Іоаннъ не хотѣлъ войти въ городъ до рѣшенія собора и жилъ въ предмѣстіи, въ Анаплѣ; но народъ воплемъ принудилъ царя ввести Іоанна въ городъ и возвратить ему престолъ, а Ѳеофилъ и сообщники его пришли отъ того въ такой страхъ, что бѣжали изъ города. Тогда шестьдесятъ четыре епископа составили соборъ и, слѣдуя справедливости, признали ложнымъ все, что ни постановилъ было Ѳеофилъ съ товарищами противъ Іоанна. л. м. 5898, г. х. 398. Въ семъ году царица Евдоксія приказала поставить серебряную свою статую на мѣстѣ, называемомъ Питтакія, близъ церкви святой Ирины. Начальникъ города, приверженецъ Манихейской ереси и ел 1) Єßбомоѵ- предмѣстье Византій называвшееся седьмымъ, съ храмомъ Предтечи. * Дирс - Дубъ; такъ называлось великолѣпное помѣстье префекта Руфина на азіатскомъ берегу Босфора. линскихъ обычаевъ, учредилъ предъ колонною рукоплесканія, пѣсни и пляски, что производило большой шумъ и огорчало епископа, не позволяя ему спокойно совершать божественную литургію и часто прерывая поющихъ. Священный Іоаннъ обратилъ къ нему обличительное слово, а тотъ возбудилъ Евдоксію противъ Іоанна, якобы онъ негодуетъ на почести, воздаваемыя статуѣ императрицы; отсюда опять ненависть противъ Іоанна, опять гнѣвъ. Тогда-то онъ произнесъ слово, которое начинается такъ: «Паки Иродія бѣсится». Это произвело совершенную вражду царицы противъ него, слѣдствіемъ коей было вторичное низложеніе и заточеніе. Народъ сжегъ церковь и многіе подверглись опасности изъ-за Іоанна. Онъ былъ изгнанъ изъ города, сосланъ въ Кукузъ, а оттуда перемѣщенъ въ Питіуртъ. Прибывши въ Команы, городъ Арменіи, онъ скончался о Господѣ. По изгнаніи его поставленъ былъ на его мѣсто Арсакій, братъ Нектарія, предшественника Златоустова. Иннокентій Римскій и Флавіянъ Антіохійскій не участвовали въ изгнаніи Іоанна, напротивъ посланіями своими утѣшали священнослужителей и негодовали на дерзкій поступокъ съ Іоанномъ. Епифаній отправился въ Кипръ, и, кажется, Богъ открылъ ему преставленіе его. Говорятъ также, что Епифаній предсказалъ кончину Іоанну въ заточеніи, а Іоаннъ Епифанію въ плаваній по морю. Епифаній сказалъ сопровождающимъ его: «Я спѣшу, и вамъ оставляю книги, городъ и искусство лицемѣрія». л. м. 5899, р. х. 399. Первый годъ правленія Арсакія, епископа Константинопольскаго. Въ семъ году императоръ Аркадій отправился въ Карію, гдѣ, говорятъ, пострадалъ святый мученикъ Акакій, молился тамъ, и когда выходилъ изъ храма, то внезапно обрушился величайшій въ городѣ домъ. Спасшійся народъ приписалъ сохраненіе свое молитвамъ царя. л. м. 5900, г. х. 400. Въ семъ году земля ревѣла въ Римѣ цѣлыхъ семь дней, а въ Равеннѣ убить знаменитѣйшій мужъ, Стиликонъ, вмѣстѣ съ другими Вельможами. Въ томъ же году скончался Аркадій одиннадцатыхъ календъ сентябрскихъ 1. Отецъ, видя Ѳеодосія младшаго еще очень малымъ и не *) Ошибка. Аркадій умеръ 1 мая 408. |