La réligion des Indoux selon les Vedah: ou analyse de l'oupnèk'hat publié par M. Anquetil du Perron en 1802

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Dondey-Duprey, 1823 - 107 pages
 

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Page 56 - ... faire connaître dans nos premiers extraits : ce sont entre Dieu et l'homme, entre le ciel et la terre, des correspondances infinies , vraies ou chimériques, ingénieuses et piquantes, ou puériles et fades, souvent inintelligibles ; c'est une exposition sublime des attributs de Dieu, et de l'immortalité des ames...
Page 53 - II ya une fausse science qui fait prendre le faux » pour le vrai, qui est réellement ignorance et folie: » à quoi sert de lire les livres de la fausse science ? » La femme stérile peut donner du plaisir , mais elle » n'enfante pas ; ainsi , la fausse science peut donner » du plaisir dans ce monde, mais elle nous prive du » bonheur dans l'autre : toute science opposée à la » parole divine est une fausse science (76). » L'égoïsme est comme un portier qui nous inter...
Page 16 - Moham» med Dara Schekouh , voyageant dans le beau pays » de Cachemire, y trouva Molaschah, le plus docte » des Islamites ; alors il fit recueillir des livres mys» tiques pour s'instruire sur la doctrine de l'union à » Dieu qui est obscure dans l'Alcoran, et qui demeure » presque inconnue. Il se fit apporter les livres di» vins, la loi de Moïse, les psaumes de David et l'é» vangile. N'y trouvant rien d'assez clair, il eut re» cours aux Indiens , dont une caste fort ancienne » parlait...
Page 93 - ... tion, pensant que Dieu nous garde de tous côtés, et » méditant sur lui! » II faut se reposer sur les quatre genoux., ou sur » deux, si on le peut sans gêne, et le visage tourné •» vers le nord. » Avec un doigt on ferme une aile du nez, par » l'autre on attire l'air, puis on la ferme avec un doigt, » en pensant que Dieu est le Créateur, qu'il est dans » tous les animaux, dans la fourmi comme dans l'élé» phant : on doit rester enfoncé dans ces idées.
Page 61 - connaît la force de le connaître ; le connaître , c'est » la vie ; ne pas le connaître , c'est la mort. Tout » lui est soumis , et les bons génies s'offrent à lui » en sacrifice... « Le feu, la lune, le soleil, brillent de sa lumière; » c'est lui qui leur donne la vie — » Il n'a point eu de commencement ; il a paru sous...
Page 18 - Dieu en tant qu'il est dans nos ames, et qu'il agit sur elles, sur lui-même, en leur donnant , en se donnant des sensations et des idées qui ne sont pas réelles -, c'est comme un jeu d'escamoteur ou de charlatan. Voilà un spiritualisme plus raffiné que celui de Berkeley. Toute cette doctrine se trouve textuellement et sans cesse répétée dans YOupnek'hat.
Page 41 - Celui qui a connu le Créateur, lorsqu'il vient à « mourir, va se réunir à l'être universel dans les ré» gions célestes , conduit par les anges de la lumière » et du jour, par celui de la lune en croissant, et par » ceux des mois, pendant lesquels le soleil allant au » nord, la lumière croît le jour et la nuit. L'ignorant, » celui qui n'a pas connu Dieu, qui a cherché le fruit » des œuvres , descend aux lieux inférieurs, conduit...
Page 79 - ... Ceux qui ne l'ont pas compris » avant de mourir, demeurent dans les liens des autres » mondes (inférieurs) .... Il faut donc que l'homme » avant de mourir connaisse le Créateur. » Comme il voit son visage dans un miroir, il faut » que dans le miroir de sa pure intelligence , il voie
Page 13 - Dieu tout à la fois agent et patient, sujet et objet, et sur la manière de s'unir à lui par certaines spéculations mystiques ; on ne retrouve presque rien dans les hymnes de Synésius, qui ne suppose et ne rappelle toutes ces idées. La création des esprits et du monde matériel fut une émanation...
Page 60 - Dieu; les ames des anges, des hommes, des animaux , sont parties émanées de sa substance, qui ne reste pas moins une et entière ; et tous les corps ne sont que des fantômes, des illusions qu'il produit. Ces idées reviennent sans cesse quand il s'agit de la nature et des attributs de Dieu : voici des morceaux où on les trouve plus développées. « (Dieu) est tous les pénitens , tous les saints ; il est » le tems , il est surface , il est espace, il est en haut, » il est en bas , il est à...

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