Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 pages |
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Page xii
... Sainte - Beuve , plus profond qu'il ne l'a cru peut - être lui - même1 : « Il gazonne la tombe . » Raisons de Montaigne pour jouer ce jeu ? D'abord un orgueil extrême . Humilier la raison humaine et prendre à la ravaler un plaisir de ...
... Sainte - Beuve , plus profond qu'il ne l'a cru peut - être lui - même1 : « Il gazonne la tombe . » Raisons de Montaigne pour jouer ce jeu ? D'abord un orgueil extrême . Humilier la raison humaine et prendre à la ravaler un plaisir de ...
Page xviii
... Sainte - Beuve a écrit qu'on pourrait faire un chapitre sur « le dogmatisme de Montaigne » , ce qui à la vérité ne prouverait rien , puisqu'on est toujours le dogmatique de quelqu'un et qu'il est facile d'être le dogmatique de Sainte ...
... Sainte - Beuve a écrit qu'on pourrait faire un chapitre sur « le dogmatisme de Montaigne » , ce qui à la vérité ne prouverait rien , puisqu'on est toujours le dogmatique de quelqu'un et qu'il est facile d'être le dogmatique de Sainte ...
Page xl
... Sainte - Beuve , dont la sagesse fut un peu bour- geoise ; mais certainement Montaigne fut un sage . Il est le professeur de bon sens de cette moyenne de l'humanité qui n'est bien capable , au cours ordi- naire de la vie , que d'une ...
... Sainte - Beuve , dont la sagesse fut un peu bour- geoise ; mais certainement Montaigne fut un sage . Il est le professeur de bon sens de cette moyenne de l'humanité qui n'est bien capable , au cours ordi- naire de la vie , que d'une ...
Page 41
... Sainte - Beuve , c'est la pure nature , c'est l'homme au complet , sans la Grâce , c'est le représentant sincère et l'avocat modéré de nos instincts primitifs et com- muns , de ce qui fait le fond de toute notre race quand elle ne ...
... Sainte - Beuve , c'est la pure nature , c'est l'homme au complet , sans la Grâce , c'est le représentant sincère et l'avocat modéré de nos instincts primitifs et com- muns , de ce qui fait le fond de toute notre race quand elle ne ...
Page 56
... l'étude de Montaigne sans m'attendre aux sentiments où elle m'a conduit . Il faut même avouer que je me suis aperçu tard du chemin que j'avais fait pas à pas .... * J'appelle Montaigne , dit Sainte - Beuve ' , 56 ÉTUDES ET FRAGMENTS .
... l'étude de Montaigne sans m'attendre aux sentiments où elle m'a conduit . Il faut même avouer que je me suis aperçu tard du chemin que j'avais fait pas à pas .... * J'appelle Montaigne , dit Sainte - Beuve ' , 56 ÉTUDES ET FRAGMENTS .
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Common terms and phrases
admirer Albert Sorel âme assez aurait Bayle beau Boëtie bon sens Bruyère charme Charron chose chrétien christianisme Cicéron cisme cœur conscience contraire critique croire croit Dieu dire disciples doute écrits écrivains ÉMILE FAGUET Erasme esprit Essais Est-ce est-il Fénelon fond force gascon génie goût Guillaume Guizot Hamlet Henri IV homme idées de Montaigne influence j'en jamais juger jusqu'à Juste Lipse l'autre l'éducation l'homme laisser livre loin lui-même maître manière ment mieux Molière monde Montaigne n'a Montaigne parle Montesquieu morale mots n'aurait n'en nature humaine parlant de Montaigne Pascal passé passion pensée personne philosophie plaisir Plutarque plutôt premier presque pris propre qu'un questions Rabelais raison reproche à Montaigne reste rien s'en s'est s'il sage sagesse Sainte-Beuve sais savoir scep scepticisme sceptique semble Sénèque sent serait seul Shakespeare Socrate sommes stoïcisme style système taigne talent tion tort tour à tour trouver vérité veut vivre voilà vrai XVIe siècle XVIIe
Popular passages
Page 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Page 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Page 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Page 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.
Page 35 - Quand un roi fainéant, la vergogne des princes, Laissant à ses flatteurs le soin de ses provinces, Entre les voluptés indignement s'endort, Quoique l'on dissimule, on n'en fait point d'estime ; Et si la vérité se peut dire sans crime, C'est avecque plaisir qu'on survit à sa mort.