Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 pages |
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Page viii
... esprit puissant avec aisance . Un mot lui échappait qui était profond et qui avait l'air enjoué . Vous l'entendrez dire presque nonchalamment tout à l'heure « Charron , c'est l'herbier de Montai- gne » ; et l'on peut écrire un volume ...
... esprit puissant avec aisance . Un mot lui échappait qui était profond et qui avait l'air enjoué . Vous l'entendrez dire presque nonchalamment tout à l'heure « Charron , c'est l'herbier de Montai- gne » ; et l'on peut écrire un volume ...
Page ix
... esprit . Ils n'ont rien des conversations d'un Goethe et d'un Eckermann ; car vous vous apercevrez que le respect n'a point précisément fermé la bouche à M. Guizot . Il dit quelque part : « Montaigne est celui de nos écrivains qui a le ...
... esprit . Ils n'ont rien des conversations d'un Goethe et d'un Eckermann ; car vous vous apercevrez que le respect n'a point précisément fermé la bouche à M. Guizot . Il dit quelque part : « Montaigne est celui de nos écrivains qui a le ...
Page xi
... esprit prestigieux ... Montaigne n'est pas heureux , Mon- taigne s'ennuie ; et j'en suis bien aise ... » « Et j'en suis bien aise » ne voilà - t - il pas un vrai mot d'Alceste , et peut - il y avoir , en un quart de ligne , à la fois ...
... esprit prestigieux ... Montaigne n'est pas heureux , Mon- taigne s'ennuie ; et j'en suis bien aise ... » « Et j'en suis bien aise » ne voilà - t - il pas un vrai mot d'Alceste , et peut - il y avoir , en un quart de ligne , à la fois ...
Page xii
... esprit . Ne vous y trompez point . Là encore la forme abuse sur le fond . Cet homme , « si aimable et si peu digne d'être aimé » , est l'aménité même et il se glisse dans votre intimité comme d'un mou- vement insensible et tout ...
... esprit . Ne vous y trompez point . Là encore la forme abuse sur le fond . Cet homme , « si aimable et si peu digne d'être aimé » , est l'aménité même et il se glisse dans votre intimité comme d'un mou- vement insensible et tout ...
Page xxii
... esprit du nonchalant gentilhomme périgourdin . Mon Dieu , cela s'explique assez ; cela s'explique par ceci que Montaigne était aussi peu que pos- sible d'une pièce , et que s'il croit à l'impuissance de l'esprit de l'homme , il croit à ...
... esprit du nonchalant gentilhomme périgourdin . Mon Dieu , cela s'explique assez ; cela s'explique par ceci que Montaigne était aussi peu que pos- sible d'une pièce , et que s'il croit à l'impuissance de l'esprit de l'homme , il croit à ...
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Common terms and phrases
admirer Albert Sorel âme assez aurait Bayle beau Boëtie bon sens Bruyère charme Charron chose chrétien christianisme Cicéron cisme cœur conscience contraire critique croire croit Dieu dire disciples doute écrits écrivains ÉMILE FAGUET Erasme esprit Essais Est-ce est-il Fénelon fond force gascon génie goût Guillaume Guizot Hamlet Henri IV homme idées de Montaigne influence j'en jamais juger jusqu'à Juste Lipse l'autre l'éducation l'homme laisser livre loin lui-même maître manière ment mieux Molière monde Montaigne n'a Montaigne parle Montesquieu morale mots n'aurait n'en nature humaine parlant de Montaigne Pascal passé passion pensée personne philosophie plaisir Plutarque plutôt premier presque pris propre qu'un questions Rabelais raison reproche à Montaigne reste rien s'en s'est s'il sage sagesse Sainte-Beuve sais savoir scep scepticisme sceptique semble Sénèque sent serait seul Shakespeare Socrate sommes stoïcisme style système taigne talent tion tort tour à tour trouver vérité veut vivre voilà vrai XVIe siècle XVIIe
Popular passages
Page 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Page 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Page 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Page 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.
Page 35 - Quand un roi fainéant, la vergogne des princes, Laissant à ses flatteurs le soin de ses provinces, Entre les voluptés indignement s'endort, Quoique l'on dissimule, on n'en fait point d'estime ; Et si la vérité se peut dire sans crime, C'est avecque plaisir qu'on survit à sa mort.