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Secretariat de l'Institut catholique., 1922
 

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Popular passages

Page 88 - Paris. CHEMINS DE FER DE PARIS A LYON ET A LA MÉDITERRANÉE Services d'Excursions dans la Forêrde Fontainebleau Depuis le 1
Page 186 - D'effrontés coureurs de salons Qui vont, de porte en porte et d'étage en étage, Gueusant quelque bout de galons...
Page 186 - Paris n'est maintenant qu'une sentine impure, Un égout sordide et boueux, Où mille noirs courants de limon et d'ordure Viennent traîner leurs flots honteux ; Un taudis regorgeant de faquins sans courage, D'effrontés coureurs de salons, Qui vont de porte en porte, et d'étage en étage...
Page 105 - Newton, lorsqu'il a dit que les corps s'attirent en raison directe de leur masse, et en raison inverse du carré de leur distance...
Page 34 - Dieu de répandre sur nous ses lumières : « le même Dieu qui » a commandé que la lumière sortît des ténèbres, a fait luire sa » clarté dans nos cœurs :
Page 164 - A tous les examens, les notes obtenues aux conférences '. par les candidats sont communiquées au jury. Il en est tenu compte dans l'appréciation des épreuves. Les étudiants des établissements libres peuvent invoquer le bénéfice de la disposition qui précède.
Page 120 - J'ai lu, dit-il dans une de ses lettres, tout ce qui est relatif à l'idolâtrie, et je crois qu'il ne reste aucun livre sur cette matière , traduit en langue arabe, que je n'aie lu et médité. Par ces livres, j'ai compris les motifs de tous les préceptes mosaïques , qu'on pourrait croire avoir été décrétés par la volonté de Dieu, sans qu'il soit permis d'en deviner les motifs.
Page 178 - Paris sont invités, dans leur intérêt, et en vue de faciliter la remise rapide des dits bagages, à le faire connaître dès la gare de départ. A l'arrivée, ils présentent leur bulletin à un bureau spécial installé dans la salle...
Page 31 - Qu'ainsi votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Page 117 - Aristote, c'est-à-dire comme une nécessité, de sorte qu'aucune loi de la nature ne puisse être changée et que rien ne puisse sortir de son cours habituel, ce serait saper la religion par sa base, taxer nécessairement de mensonge tous les miracles, et nier tout ce que la religion a fait espérer ou craindre, à moins...

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