IN ESAIA PROF IN PSALMO est consecutus electio autem consecuta est ceteri uero excaecati sunt Sicut scriptum est dedit illis deus spiritum conpunctionis oculos ut non uideant aures ut non audiant usque in hodiernum diem 9 Et dauid dicit fiat mensa eorum in laqueum et et in scandalum et in retributionem illis. 10 Obscurentur oculi eorum ne uideant et dorsum eorum semper incurua XXXVI. "dico ergo numquid sic offenderunt ut ca- 10 derent absit. Sed illorum delicto salus gentibus ut illos aemulentur. 12 quod si delictum illorum diuitiae sunt mundi et deminutio eorum diuitiae gentium quanto magis plaenitudo eorum 14 XXXVII. 13 Uobis enim dico gentibus quamdiu quidem ego sum gentium apostolus. ministerium meum honorificabo "Si quo modo ad aemulandum prouocem carnem meam et saluos faciam aliquos ex illis. 15 Si enim amissio eorum reconciliatio est mundi quae adsumptio nisi uita ex mortuis. 16 Quod si delibatio sancta est et massa et si radix sancta et rami 20 17 Quod si aliqui ex ramis fracti sunt tu autem cum oleaster esses insertus es in illis et socius radicis et pinguidinis oliuae factus es 18 Noli gloriari aduersus ramos. quod si gloriaris non tu radicem portas sed radix te 19 dicis ergo fracti sunt rami ut ego insererer 20 benepropter incredulitatem fracti sunt Tu autem fide sta noli altum sapere sed time 21 Si enim deus naturalibus ramis non pepercit ne forte nec tibi parcat 22 Uide ergo bonitatem esse ueritatem dei in eos quidem qui caeciderunt seueritatem in te autem bonitatem dei si permanseris in bonitatem alioquin et tu excideris 25 5 30 23 sed et illi si non permanserint in incredulitatem in- 35 serentur. potens est enim deus. iterum inserere illos. 10 24 Nam si tu ex naturali excissus es oleastro et contra naturam insertus es in bonam olibam. quanto magis hii secundum naturam inserentur suae oliuae XXXVIII. 25 Nolo enim uos ignorare fratres mysterium DE ADUENhoc ut non sitis uobis ipsis sapientes Quia caecitas ex parte contigit in israhel. donec plenitudo gentium intraret. 26 et sic omnis israhel saluus fieretsicut scriptum est TU DOMINI PROFETA Ueniet ex sion qui eripiat et auertat inpietatem ab iacob. IN ESAIA 27 et hoc illis a me testamentum cum abstulero peccata eorum. 28 Secundum euangelium quidem inimici propter uos secundum electionem autem carissimi propter patres. 29 Sine paenitentia enim sunt dona et uocatio dei 30 Sicut enim et uos aliquando non credidistis deo nunc 15 autem misericordiam consecuti estis propter illorum incredulitatem. ita et sti nunc non crediderunt in uestram misericordiam ut et ipsi misericordiam consequantur 20 25 30 32 Conclusit enim deus omnia in incredulitate ut omnium misereatur XXXVIIII. 330. altitudo diuitiarum sapientiae et scientiae dei PROFETA quam inconpraehensibilia sunt iudicia eius et inuestigabiles IN ESAIA uiae eius» Quis enim cognouit sensum domini aut quis consiliarius eius fuit. 35 aut quis prior dedit illi et retribuetur ei 36 Quoniam ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia. ipsi gloria in saecula saeculorum amen + QUADRAGE SIMA XL. 12,1 Obsecro itaque uos fratres per misericordiam LECT IN dei ut exhibeatis corpora uestra hostiam uiuentem sanctam CUNDOEdeo placentem rationabilem obsequium uestrum 2 Et nolite confirmari huic saeculo sed reformamini in nouitate sensus uestri Ut probetis quae sit uoluntas dei bonam et placens et perfecta XLI. Dico enim per gratiam dei quae data est mihi omnibus qui sunt inter uos non plus sapere quam oportet 35 sapere sed sapere ad sobrietatem. et unicuique sicut deus diuisit mensura - fidei JUNIO LECTIO XLII Sicut enim in uno corpore multa membra habemus omnia autem membra non eundem actum habent. 5 ita multi unum corpus sumus in christo. Singuli autem alter alterius membra. habentes autem donationes secundum COTIDIANA gratiam quae data est nobis differentes LECT COTI DIANA IN ESAIA Siue prophetiae secundum rationem fidei Siue qui docet in doctrinam qui exortatur in exortando qui tribuit in simplicitate qui praeest in sollicitudine 9 qui miseretur in hilaritate. dilectio sine simulatione. Odientes malum adherentes bono. 10 Caritatem fraternitatis inuicem diligentes honorem inuicem praeuenientes "sollicitudinem non pigri Spiritu feruentes domino seruientes. 12 Spe gaudentes in tribulatione patientes. Orationi instantes 13 necessitatibus sanctorum communicantes hospitalitatem sectantes 10 15 5 "Benedicite persequentes uos. Benedicite et nolite maledicere 15 Gaudere cum gaudentibus flere cum flentibus 16 in id 20 ipsum inuicem sentientes. Non alta sapientes sed humilibus consentientes + Nolite esse prudentes aput uosmet ipsos 17nulli malum pro malo reddentes Prouidentes bona non tantum coram deo sed coram 25 omnibus hominibus 18 Si fieri potest quod ex uobis est cum omnibus hominibus pacem habentes» 19 Non uosmet ipsos defendentes carissimi sed date locum irae Scriptum est enim mihi uindictam ego retribuam dicit 30 dominus. 20 Sed si esurit inimicus tuus ciba illum si sitit potum da illi hoc enim faciens carbones ignis congerisuper caput eius 21 Noli uinci a malo sed uince in bono malum + XLIII. 13,1Omnibus potestatibus sublimioribus subditi 35 estote non est enim potestas nisi a deo. quae autem sunt a c. XII, 4 2 deo ordinatae sunt. Itaque qui resistit potestati. dei ordinationi resistit. Qui autem resistunt ipsi sibi damnationem adquirunt. "Nam principes non sunt timori boni sed mali. Uis autem 5 non timere potestatem bonum fac et habebis laudem ex illa * Dei enim minister est tibi in bono. si autem malum feceris time. non enim sine causa gladium portat Dei enim minister est uindix in ira ei qui malum agit 'Ideo necessitate subditi estote non solum propter iram sed 10 et propter conscientiam Ideo enim et tributa praestatis ministri enim dei sunt in hoc ipsum seruientes 9 LECT IN XLIIII. Reddite ergo omnibus debita. Cui tributum tributum cui uectigal uectigal. Cui timorem timorem cui 15 honorem honorem nemini quicquam debeatis nisi ut inuicem diligatis.Qui enim diligit proximum legem in plebem. Nam QUADRAGEnon adulterauis non occidis. non furaueris non concupisces Et si quod est aliud mandatum in hoc uerbo instauratur. Diligis proximum tuum tamquam te ipsum 20 10 Dilectio proximi malum non operatur. plenitudo ergo legis est dilectio XLV. "Et hoc scientes tempus quia hora est iam nos de somno surgere Nunc enim propior est nostra salus quam cum credi25 dimus 30 12 Nox praecessit dies autem adpropiauit abiciamus ergo opera tenebrarum et induamus arma lucis. 13 Sicut in die honeste ambulemus. Non in comisationibus et ebrietatibus. Non in cubilibus et inpudicitiis Non contentione et aemulatione. 14 Sed induite dominum ihesum christum XLVI. Et carnis curam ne feceritis in desideriis 14,1 Infirmum autem in fide adsumite non in disceptationibus cogitationum. 2 Alius enim credit manducare omnia qui autem 3. infirmus est. olera manducet. His qui manducat non manducantem non spernat SIMA SECUNDA DO MINICA LECTIO IN Et qui non manducat manducantem non iudicet. Deus enim illum adsumpsit. tu quis es qui iudices alienum seruum suo domino stat aut cadit. Stabit autem potens enim est deus iterum statuere illum. Nam alius iudicat diem plus inter diem alius iudicat omnem diem. unusquisque suo sen- 5 sum abundet. 6 5 Qui sapit diem domino sapit et qui manducat. domino manducat gratias enim agit deo. Et qui non manducat domino non manducat et gratias agit deo 8 XLVII. Nemo enim nostrum sibi uiuet. nemo sibi 10 moritur. Siue enim uiuimus siue moriemur domino moriemur. Siue ergo uiuimus siue moriemur domini sumus XLVIII. In hoc enim christus mortuus est et resurrexit ut et uiuorum et mortuorum dominetur 10 Tu autem quid spernis fratrem tuum. iudicas fratrem tuum aut tu quare 15 Omnes enim stabimus ante tribunal dei 'Scriptum est enim uiuo ego dicit dominus. quoniam PROSTA mihi flectet omne genu et omnis lingua confitebitur deo QUINQUA- LECT IN QUADRAGE SIMA IE U 11 12 Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet deo. 13 Non ergo amplius inuicem iudicemus. sed hoc iudicate 20 magis ne ponatis offendiculum fratri uel scandalum XLVIIII. "Scio et confido in domino ihesu. quia nihil commune per ipsum nisi ei qui existimat quid commune esse illi commune est L. 15 Si enim propter cibum frater tuus contristatur. 25 iam non secundum caritatem ambulas Noli cibo tuo illum perdere pro quo christus mortuus est. 16 Non enim blasphemetur bonum nostrum. 17 Non est regnum dei esca et potus sed iustitia et pax et gaudium in spiritu sancto 18 Qui enim in hoc seruit christo. placet deo et probatus est hominibus 10 Itaque quae pacis sunt sectemur+ et quae aedificationis MIO VIII sunt in inuicem custodiamus 20 Noli propter escam destruere opus dei 30 35 |