Omnis autem disciplina in præsenti quidem videtur non esse gaudii sed moeroris : posteà autem fructum pacatissimum exercitatis per eam, reddet justitiæ. Heb. Ch. x11, 9. II. Et nos ergo non ulciscamur pro his mur ; Jud. vii, 26. Sed reputantes.... flagella Domini quibus quasi servi corripimur, ad emendationem et non ad perditionem nostram, evenisse credamus, quæ pati Væ qui contradicit fictori suo, testa de samiis terræ. Numquid dicet lutum figulo suo : Quid facis ? et opus tuum absque manibus est. Is. XLV, 9 Si voluerit contendere cum eo, non poterit ei respondere unum pro mille. 3. Job. 18, Qui..... me confusus fuerit, dixit Dominus, et verba mea in generatione istâ adulterâ et peccatrice : et Filius hominis confundetur eum, cùm venerit in gloriâ Patris sui, cum angelis sanctis. Marc, ym, 38. Tout châtiment semble d'abord être un sujet de tristesse et non de joie ; mais ceux qui sont ainsi éprouvés recueillent bientôt les doux fruits de la justice. Ne témoignons donc pas d'impatience dans les maux que nous souffrons. Et persuadons-nous bien..... que les tribulations par lesquelles Dieu nous châtie comme ses serviteurs, nous sont envoyées pour nous corriger et non pour nous perdre. NE POINT CONTESTER AVEC DIEU. Malheur à cette argile qu'on appelle l'homme, et qui dispute contre son Créateur. Le vase dit-il au potier : Qu'avez-vous fait ? votre ouvrage n'est pas fini. Celui qui voudroit contester avec Dieu ne pourroit. pas répondre à une seule question sur mille qui lui seroient faites. Si quelqu'un, a dit le Seigneur, rougit de moi et de mes paroles, au milieu de la race adultère et pécheresse, le Fils de l'homme rougira aussi de lui, lorsqu'il viendra environné des saints anges, dans la gloire de son père. 2 Omnis ergo qui confitebitur me coràm hominibus, confitebor et ego eum coràm Patre meo qui în cœlis est. Matt. CH. X, .32. Qui autem negaverit me coràm hominibus, negabo et ego eum coràm Patre meo qui in cœlis est. Ibid. 33. FINIS TOMI PRIMI. |