Morale de la bible, Volume 1Lebel, 1817 |
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... rien changer , des traductions de Sacy et de Decarrière , estimables l'une et l'autre sous tant de rapports , mais dont le style me paroissoit laisser beaucoup à désirer . Voulant donc donner à mon ouvrage une forme nouvelle , et plus d ...
... rien changer , des traductions de Sacy et de Decarrière , estimables l'une et l'autre sous tant de rapports , mais dont le style me paroissoit laisser beaucoup à désirer . Voulant donc donner à mon ouvrage une forme nouvelle , et plus d ...
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... rien à désirer , par Abbadie , Fénélon , Bossuet , Clarke , etc. , etc .; mais parmi les gens du monde , en est - il beaucoup aujourd'hui qui les lisent ? A peine connoît - on le Traité du second sur l'existence de Dieu ; et j'ai même ...
... rien à désirer , par Abbadie , Fénélon , Bossuet , Clarke , etc. , etc .; mais parmi les gens du monde , en est - il beaucoup aujourd'hui qui les lisent ? A peine connoît - on le Traité du second sur l'existence de Dieu ; et j'ai même ...
Page xx
... rien omettre de tout ce que ( 1 ) Parmi les histoires ecclésiastiques modernes , je citerai les Siècles chrétiens , de l'abbé Ducreux , remarquables par un style élégant et facile , et où l'auteur , tout en abrégeant la matière , n'a ...
... rien omettre de tout ce que ( 1 ) Parmi les histoires ecclésiastiques modernes , je citerai les Siècles chrétiens , de l'abbé Ducreux , remarquables par un style élégant et facile , et où l'auteur , tout en abrégeant la matière , n'a ...
Page 3
... rien conclure , si ce n'est que l'esprit a , comme le corps , ses appétits . et ses intempérances , et qu'il peut , comme lui , s'abandonner quelquefois à des excès funestes . De même en effet qu'il seroit absurde de prétendre que la ...
... rien conclure , si ce n'est que l'esprit a , comme le corps , ses appétits . et ses intempérances , et qu'il peut , comme lui , s'abandonner quelquefois à des excès funestes . De même en effet qu'il seroit absurde de prétendre que la ...
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... rien voir dans l'univers , de plus excellent , de plus parfait que l'homme luimême . Il répugne à sa fierté de reconnoître une nature supérieure . L'idée de Dieu l'abaisse et l'humilie ; c'est une lumière dont l'éclat l'importune , et ...
... rien voir dans l'univers , de plus excellent , de plus parfait que l'homme luimême . Il répugne à sa fierté de reconnoître une nature supérieure . L'idée de Dieu l'abaisse et l'humilie ; c'est une lumière dont l'éclat l'importune , et ...
Contents
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Common terms and phrases
amicus animam apôtres autem avoient avoit Bossuet charité choses Chrétiens Christianisme cieux circoncision coeur Cogitatus connoissance connoître corde Créateur culte cùm Deus Deut Dieu dieux Diog Disc disciples divine dixit Dominus doctrine dogmes Domini Dominus eccl Eccli ejus enfans enfin enim eorum erit Esdras esprit étoient étoit évang foible hæc Hilotes Hist hominis hommes homo humain Ibid illius ipse Israé Israël jamais Jérusalem Jésus-Christ Juda judaïsme Juifs justice l'ame l'Hist l'homme l'univers Leland Mahomet Matt Moïse monde mort nations nature nolite Numquid omnes omnia omnis pensées Pentateuque père peuple philosophes Platon prophètes Prov puissance quæ quis quoniam raison reconnoître Relig religion rien rois royaume d'Israël sagesse Samarie sauroit sectes Seigneur sera seroit seul sicut siècle Socrate Sozomène suam sunt super systême temple terræ terram terre Tertullien tibi tion tuâ vérité vertu yeux Zorobabel
Popular passages
Page 331 - Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra ; je viendrai ce livre à la main me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement: voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus. J'ai dit le bien et le mal avec la même franchise.
Page 225 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 45 - Pensée; mais peut-être ne serons-nous jamais capables de connaître si un être purement matériel pense ou non, par la raison qu'il nous est impossible de découvrir par la contemplation de nos propres idées, sans Révélation, si Dieu n'a point donné à quelques amas de matière disposés comme il le trouve à propos, la puissance d'apercevoir et de penser; ou s'il a joint et uni à la Matière ainsi disposée une substance immatérielle qui pense.
Page 461 - Je vous dis, en vérité, que personne ne quittera , pour moi et pour l'évangile, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, 30.
Page 330 - Providence est justifiée. Quand je n'aurais d'autre preuve de l'immatérialité de l'âme que le triomphe du méchant et l'oppression du juste en ce monde, cela seul m'empêcherait d'en douter. Une si choquante dissonance dans l'harmonie universelle me ferait chercher à la résoudre. Je me dirais : « Tout ne finit pas pour nous avec la vie, tout rentre dans l'ordre à la mort.
Page 331 - ... j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-même, Etre éternel! Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables : qu'ils écoutent mes confessions, qu'ils gémissent de mes indignités, qu'ils rougissent de mes misères. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité, et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose : « Je fus meilleur que cet homme-là.
Page 54 - But can we believe a thinking being, that is in a perpetual progress of improvements, and travelling on from perfection to perfection, after having just looked abroad into the works of its Creator, and made a few discoveries of his infinite goodness, wisdom, and power, must perish at her first setting out, and in the very beginning...
Page 408 - ... qui est imago Dei invisibilis, PRIMOGENITUS OMNIS CREATURE, quoniam in ipso condita sunt universa in cœlis et in terra, visibilia et invisibilia, sive Throni, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates : omnia per ipsum et in ipso creata sunt...
Page 271 - Pour ne pas croire les apôtres , il faut dire qu'ils ont été trompés , ou trompeurs. L'un et l'autre est difficile. Car, pour le premier, il n'est pas possible de s'abuser à prendre un homme pour être ressuscité ; et pour l'autre , l'hypothèse qu'ils aient été fourbes est étrangement absurde.
Page 67 - Voilà donc ce qu'on nomme religion , cérémonies sacrées , culte public du Dieu qui nous a créés. Le genre humain ne saurait reconnaître et...