La crise du milieu de la vieAprès la libération de la pédopsychiatrie, l'explosion de la psychogériatrie, les multiples travaux sur la psychopathologie de l'adolescent, qu'en est-il du statut psychologique et psychopathologique de l'adulte au milieu de sa vie, de cette période de bilan et d'interrogation sur le sens de l'existence ? Trois approches, psychologique, pathologique et psychopathologique, sont successivement envisagées dans cet ouvrage. La première montre les multiples modalités que peut revêtir la crise du milieu de la vie et sa signification existentielle. La seconde comporte essentiellement des observations cliniques illustrant telle ou telle forme pathologique se référant à la nosographie classique. La troisième esquisse une réflexion psychopathologique s'efforçant de montrer les facteurs ayant joué un rôle dans les décompensations cliniques. Période où se manifestent des troubles psychopathologiques dominés par l'anxiété et les tendances dépressives, mais parfois aussi d'épanouissement créateur, la crise du milieu de la vie est au cœur de la pratique psychiatrique. Les médecins praticiens y sont également confrontés et trouveront dans cet ouvrage les fondements psychologiques de certains troubles du comportement de l'adulte. Cet ouvrage s'adresse aux psychiatres, aux psychologues cliniciens ainsi qu'aux médecins généralistes. |
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Contents
1 | |
11 | |
17 | |
La crise | 41 |
Transcender la crise | 51 |
II | 59 |
Formes pures de la C M V | 71 |
Autres troubles pathologiques aigus | 93 |
Troubles dallure chronique | 101 |
Troubles des conduites et du comportement | 111 |
Troubles de la sexualité et le C M V Le démon de midi | 117 |
la maturescence | 145 |
Le sujet et son environnement proche ou le MoiPeauEntourage | 177 |
CONCLUSION | 195 |
BIBLIOGRAPHIE | 201 |
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 64 - Des expériences, des impressions, des traces mnésiques sont remaniées ultérieurement en fonction d'expériences nouvelles, de l'accès à un autre degré de développement. Elles peuvent alors se voir conférer, en même temps qu'un nouveau sens, une efficacité psychique. » (Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, PUF, 1966, 523 p.). Sarah Kofman rappelle l'importance du concept d...
Page 12 - Ils entrent et ils sortent, et chacun y joue successivement les différents rôles d'un drame en sept âges. C'est d'abord l'enfant, vagissant et bavant dans les bras de sa nourrice.
Page 19 - Le vieillard, qui revient vers la source première, Entre aux jours éternels et sort des jours changeants; Et l'on voit de la flamme aux yeux des jeunes gens, Mais dans l'œil du vieillard on voit de la lumière.
Page 31 - Quant à moy, je tien pour certain que, depuis cet aage, et mon esprit et mon corps ont plus diminué qu'augmenté, et plus reculé que avancé.
Page 31 - Mes premières publications furent l'an mille cinq cens quatre vingts. Depuis d'un long traict de temps je suis envieilli, mais assagi je ne le suis certes pas d'un pouce. Moy à cette heure et moy tantost, sommes bien deux; mais, quand meilleur? je n'en puis rien dire.
Page 12 - ... la gueule du canon. Et puis, le juge dans sa belle panse ronde garnie d'un bon chapon, l'œil sévère, la barbe solennellement taillée, plein de sages dictons et de banales maximes, et jouant, lui aussi, son rôle. Le sixième âge nous offre un maigre Pantalon en pantoufles, avec des lunettes sur le nez, un bissac...
Page 18 - DE TRENTE ANS Me voici maintenant au milieu de mon âge, Je me tiens à cheval sur ma belle maison ; Des deux côtés je vois le même paysage, Mais il n'est pas vêtu de la même saison. Ici la terre rouge est de vigne encornée Comme un jeune chevreuil. Le linge suspendu, De rires, de signaux, accueille la journée ; Là se montre l'hiver et l'honneur qui m'est dû. Je veux bien, tu me dis encore que tu m'aimes, Vénus. Si je n'avais pourtant 'parlé de toi, Si ma maison n'était...
Page 17 - D'ailleurs, elle touchait au mois d'août des femmes, époque tout à la fois de réflexion et de tendresse, où la maturité qui commence colore le regard d'une flamme plus profonde, quand la force du...
Page 27 - La fatigue du corps, épuisé par la veille et le jeûne, gagne l'âme qu'un trouble envahit. monte, ce dégoût, cette tristesse des choses de Dieu qui donne au cénobite la nostalg-ie du siècle quitté, le désir d'une autre existence, une révolte intime et profonde, et c'est le Démon de midi.
Page 53 - De même ceux qui produisent des œuvres géniales ne sont pas ceux qui vivent dans le milieu le plus délicat, qui ont la conversation la plus brillante, la culture la plus étendue, mais ceux qui ont eu le pouvoir, cessant brusquement de vivre pour eux-mêmes, de rendre leur personnalité pareille à un miroir, de telle sorte que leur vie si médiocre d'ailleurs qu'elle pouvait être mondainement et même, dans un certain sens, intellectuellement parlant, s'y reflète, le génie consistant dans...