Jahrbuch für Philosophie und spekulative Theologie, Volume 221908 |
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... rein Menschliche zum Ausdruck bringt . Aber auch das religiöse und konfessionelle Moment in der Wissen- schaft hervorzukehren , ist unzulässig . Mit Recht hat man gesagt , es könne zwar von einer christlichen Philosophie gesprochen ...
... rein Menschliche zum Ausdruck bringt . Aber auch das religiöse und konfessionelle Moment in der Wissen- schaft hervorzukehren , ist unzulässig . Mit Recht hat man gesagt , es könne zwar von einer christlichen Philosophie gesprochen ...
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... rein kirchenrechtlich und mithin dispensfähig . Anderseits ist eine Dispens vom Gelübde als solchem möglich , wie der Artikel 10 beweist . Also steht der Dispens der feierlichen Gelübde auch nichts im Wege . Der große Irrtum und der ...
... rein kirchenrechtlich und mithin dispensfähig . Anderseits ist eine Dispens vom Gelübde als solchem möglich , wie der Artikel 10 beweist . Also steht der Dispens der feierlichen Gelübde auch nichts im Wege . Der große Irrtum und der ...
Page 73
... Rein gar nichts wird in der feierlichen Profeß für den natürlichen Menschen zurück- gelassen , sondern alles und jedes wird auf den Opferaltar gelegt zu einem wahren holocaustum . Bei den einfachen Gelübden hingegen ist das Opfer nicht ...
... Rein gar nichts wird in der feierlichen Profeß für den natürlichen Menschen zurück- gelassen , sondern alles und jedes wird auf den Opferaltar gelegt zu einem wahren holocaustum . Bei den einfachen Gelübden hingegen ist das Opfer nicht ...
Page 83
... rein nach sach- lichen Gründen und ohne Schonung eines früheren hierbei gefällten Urteils und ohne Voreingenommenheit für den Standpunkt irgend einer , Autorität ' geprüft wird , und wo man Thomas als konsequenten Denker betrachtet ...
... rein nach sach- lichen Gründen und ohne Schonung eines früheren hierbei gefällten Urteils und ohne Voreingenommenheit für den Standpunkt irgend einer , Autorität ' geprüft wird , und wo man Thomas als konsequenten Denker betrachtet ...
Page 101
... zu rechtfertigen . Wir 1 Im Lehrb . der kath . Dogmatik , in der spekulativen Trinitätslehre haben wir dies des näheren ausgeführt . haben den Kampf stets mit rein wissenschaftlichen Waffen geführt . Zur Beurteilung Schells . 101.
... zu rechtfertigen . Wir 1 Im Lehrb . der kath . Dogmatik , in der spekulativen Trinitätslehre haben wir dies des näheren ausgeführt . haben den Kampf stets mit rein wissenschaftlichen Waffen geführt . Zur Beurteilung Schells . 101.
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absolut actus purus Ansicht Apologetik Aquinaten Aristoteles Auffassung Augustin Auktorität Ausdruck autem Begriff Behauptung Bernard Beschauung Beweis bloß bonum causa Christi Denken Dinge Dispens Dogmatik Ehrhard eingegossene Engel enim Enzyklika Erbsünde ergo erkennen Erkenntnis Erkenntnisformen Erklärung ersten essentia Existenz feierlichen Gelübde Frage ganze Geist geistige Gelübde Geschöpfe gewiß Glauben Gott göttlichen Grund Heiligen heißt intellectus intellectus agens Kant katholischen Kirche Kontemplation läßt Lehre lichen logische malum Menschen Metaphysik modernen Monismus muß Mystik Natur Objekt Ordensgelübde Papst peccatum Person Philosophie potentia Potenz primo Probabilismus Protestantismus quae quia quod realen Recht Religion sagt Satz Schell schließlich schließt Schluß Scholastik Schrift secundum Seele sequitur sicut Sinne sinnlichen soll Stelle Sünde sunt Tätigkeit Tatsache Teil Text Theologen Thomas Thomas von Aquin Thomismus Thomisten Übel übernatürlichen unserer Unterscheidung Ursache Urteil Verf Verfasser Vernunft verschiedenen Verstand wahren Wahrheit Weise Werke Wesen Willen wirklich wissen Wissenschaft wohl Worte καὶ
Popular passages
Page 43 - Accipite Spiritum Sanctum; quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt (lo.
Page 339 - Cum enim potentia dicatur ad actum, oportet quod secundum diversitatem actuum sit diversitas potentiarum. Propter quod dicitur, quod proprius actus respondet propriae potentiae. In omni autem creato essentia differt ab eius esse, et comparatur ad ipsum sicut potentia ad actum.
Page 45 - Esse enim rei quamvis sit aliud ab ejus essentia, non tamen est intelligendum quod sit aliquod superadditum ad modum accidentis, sed quasi constituitur per principia essentiae. Et ideo hoc nomen Ens quod imponitur ab ipso esse, significat idem cum nomine quod imponitur ab ipsa essentia.
Page 280 - Nolite diligere mundum, neque ea, quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo: quoniam omne, quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitae: quae non est ex Patre, sed ex mundo est.
Page 334 - Hic solus verus Deus bonitate sua et omnipotenti virtute non ad augendam suam beatitudinem , nee ad acquirendam, sed ad manifestandam perfectionem suam per bona , quae creaturis impertitur, liberrimo consilio simul ab initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam, spiritualem et corporalem, angelicam videlicet et mundanam, ac deinde humanam quasi communem ex spiritu et corpore constitutam.
Page 62 - ... modum dicitur aliquis dispensare cibum familiae. Similiter autem ille qui vovet, quodammodo sibi statuit legem, obligans se ad aliquid quod est secundum se, et, ut in pluribus, bonum. Potest tamen contingere quod in aliquo casu sit vel simpliciter malum, vel inutile, vel maioris boni impeditivum; quod est contra rationem eius quod cadit sub voto, ut ex praedictis patet, art.
Page 168 - Unsere wirtschaftliche Entwicklung steuert eher einer neuen Hörigkeit zu, und unsere großen Militär- und Verwaltungsstaaten sind trotz aller Parlamente dem Geist der Freiheit nicht lediglich günstig. Ob unsere dem Spezialistentum verfallende Wissenschaft, unsere von einer fieberhaften Durchprobung aller Standpunkte erschöpfte Philosophie und unsere die Überempfindlichkeit züchtende Kunst dem günstiger sind, darf man billig bezweifeln.
Page 372 - Formavit igitur Dominus Deus hominem de limo terrae et inspiravit in faciem eius spiraculum vitae et factus est homo in animam viventem.
Page 292 - Imagines porro Christi, deiparae Virginis et aliorum sanctorum, in templis praesertim habendas et retinendas, eisque debitum honorem et venerationem impertiendam, non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae...
Page 43 - ... quae est suum esse, et erit omnino simplex. Si vero non sit ipsum esse, oportet quod habeat esse acquisitum ab alio, sicut est omnis quidditas creata. Et quia haec quidditas posita est non subsistere in materia, non acquiretur sibi esse in altero, sicut quidditatibus compositis, immo acquiretur sibi esse in se; et ita ipsa quidditas erit hoc " quod est ", et ipsum esse suum erit