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" ... point, on ne peut pas feindre néanmoins que son idée ne me représente rien de réel, comme j'ai tantôt dit de l'idée du froid. Elle est aussi fort claire et fort distincte, puisque tout ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement de... "
La Critique philosophique - Page 21
1881
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Oeuvres, Volume 1

René Descartes - 1824 - 518 pages
...comme j'ai tantôt dit de l'idée du froid. Elle est aussi fort claire et fort distincte , puisque tout ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement...vrai, encore que je ne comprenne pas l'infini, et cju'il se rencontre en Dieu une infinité de choses que je ne puis comprendre, ni peut-être aussi...
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Oeuvres philosophiques de Descartes: publiées d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835 - 656 pages
...comme j'ai tantôt dit de l'idée du froid. Elle est aussi fort claire et fort distincte, puisque tout ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement...qu'il se rencontre en Dieu une infinité de choses que J£ ne puis comprendre, ni peut-être aussi atteindre aucunement de la pensée : car il est de la nature...
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Histoire des révolutions de la philosophie en France pendant le ..., Volume 1

Victor Antoine C. Riquet (duc de Caraman.) - 1845 - 508 pages
...«j'ai tantôt dit de l'idée du froid. Elle est aussi « fort claire et fort distincte, puisque tout ce que « mon esprit conçoit clairement et distinctement...choses que «je ne puis comprendre, ni peut-être aussi at« teindre aucunement de la pensée; car il est de «la nature de l'infini, que moi qui suis fini...
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Histoire des révolutions de la philosophie en France pendant le ..., Volume 1

Victor Antoine Charles Riquet Caraman (due de) - 1845 - 490 pages
...«j'ai tantôt dit de l'idée du froid. Elle est aussi « fort claire et fort distincte, puisque tout ce que « mon esprit conçoit clairement et distinctement...choses que «je ne puis comprendre, ni peut-être aussi at« teindre aucunement de la pensée ; car il est de «la nature de l'infini, que moi qui suis fini...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - 1846 - 614 pages
...rien de réel.... Elle est aussi fort claire et fort distincte, puisque tout ce que mon esprit concoit de réel et de vrai , et qui contient en soi quelque...je ne puis comprendre, ni peutêtre aussi atteindre communément par la pensée : car il est de la nature de l'infini, que moi qui suis fini et borné...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - 1846 - 614 pages
...de réel.... Elle est aussi fort claire et fort distincte, puisque tout ce que mon esprit conçoit de réel et de vrai, et qui contient en soi quelque...tout entier dans cette idée, et ceci ne laisse pas d'êlre vrai encore que je ne comprenne pas l'infini , et qu'il se rencontre en Dieu une infinité...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - 1850 - 700 pages
...j'ai tantôt dit de l'idée du froid, lïlle est aussi fort claire et fort distincte, puisque tout ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement...de réel et de vrai, et qui contient en soi quelque perfeetion, est contenu et renfermé tout entier dans cette idée. Et ceci ne laisse pas d'être vrai,...
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Histoire de la philosophie cartésienne, Volume 1

Francisque Bouillier - 1854 - 634 pages
...qui contient en soi quet78 que perfection est contenu et renfermé tout entier dans cette idée. El ceci ne laisse pas d'être vrai, encore que je ne...de choses que je ne puis comprendre ni peut-être atteindre aucunement de la pensée, car il est de la nature de l'inlini que moi qui suis fini et borné...
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Histoire de la philosophie cartésienne, Volume 1

Francisque Bouillier - 1854 - 632 pages
...la troisième Méditation : « L'idée de l'infini est fort claire et fort distincte, puisque tout ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement...perfection est contenu et renfermé tout entier dans cetle idée. Et ceci ne laisse pas d'être vrai, encore que je ne comprenne pas l'infini, et qu'il...
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Histoire de la philosophie cartésienne, Volume 1

Francisque Bouillier - 1854 - 632 pages
...la troisième Médilalion : « L'idée de l'infini est forl claire et fort distincte, puisque tout ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement de réel et de vrai, el qui contient en soi quel78 que perfection est contenu et renfermé tout entier dans cette idée....
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