Le droit payen et le droit chrétien, Volume 6 |
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Common terms and phrases
anabaptistes anciens apôtres autem avaient avant Jésus-Christ chose Christ christianisme Cicéron ciel code civil criminelle d'abord déclaration décurion déistes devant devons Dinarque dire la vérité dit-il divine doctrine écrivains enim épître Eschine espèce de serment Esséniens exige le serment Flavius Josèphe formule Grecs hommes Hugues Doneau imprécations interdit de jurer invocation Isocrate Jésus-Christ juges Juifs jurabis jurare jurent jurer par Dieu jurisconsultes jusjurandum justice l'ère chrétienne l'Évan l'Évangile l'imprécation l'usage du serment Laërte législation loi de Moyse lois Mennonites mensonge ment neque nom de Dieu parceque parjure paroles payennes peccatum permis de jurer personne philosophes plaideurs Platon Pothier pouvait précepte punir quæ quakers quod raison religion du serment secte Seigneur serait serment décisoire serment judiciaire serment professionnel serment supplétif serments promissoires seulement siècles St Athanase St Augustin St Jacques St Jérôme St Mathieu St Paul suppression du serment témoin terre Tertullien textes tions Toullier tribunaux
Popular passages
Page 35 - ... elles assujettiront celle qui accuse à mettre simplement par écrit ses chefs d'accusation , et celle qui se défend , à produire de même ses moyens de justification , sans souffrir que ni l'une ni l'autre en remettant ses pièces aux magistrats y ajoute le serment. Et véritablement ce serait une chose affreuse, si , vu la multitude des procès qui s'élèvent dans un État, nous savions, à n'en pouvoir douter, que presque la moitié de nos citoyens est composée de parjures , qui prennent...
Page 219 - Vous jurez et promettez devant Dieu et devant les hommes d'examiner avec l'attention la plus scrupuleuse les charges qui seront portées contre N., de ne trahir ni les intérêts de l'accusé, ni ceux de la société qui l'accuse; de ne communiquer avec personne jusqu'après votre déclaration; de n'écouter ni la haine ou la méchanceté, ni la crainte ou l'affection; de vous décider d'après les charges et les moyens de défense...
Page 35 - Platon, qu'il ya des hommes, les uns qui ne croient pas à l'existence des dieux, 'les autres qui s'imaginent qu'ils ne se mêlent point des choses d'ici-bas, d'autres en plus grand nombre, et les plus méchants de tous, qui sont dans l'opinion que les dieux, agréant leurs petits sacrifices et leurs adulations, deviennent souvent complices de leurs vols et les exemptent des grands supplices, non, la méthode de juger suivie par Rhadamanthe ne serait plus de saison avec les hommes d'aujourd'hui.
Page 14 - Mœsic, passaient pour avoir des mœurs infâmes. que j'en ai reçu des coups; qu'il m'a fendu la lèvre au point qu'il a fallu la recoudre ; et que c'est pour tant de violences que je l'accuse. Si mon serment est sincère, puisse-je être comblé de biens , et ne plus essuyer...
Page 67 - Je te prie donc, Adonaï, de m'aider et de confirmer cette vérité ; mais dans le cas où, en ceci, j'emploierais quelque fraude, en cachant la vérité...
Page 22 - Pothier, n° 103, dit que le serment est un acte religieux par lequel une personne déclare qu'elle se soumet à la vengeance de Dieu, ou renonce à sa miséricorde, si elle n'accomplit pas ce qu'elle a promis. C'est, ajoute-t-il, ce qui résulte de ces formules : Ainsi, Dieu me soit en garde, ou en aide.
Page 141 - Jusqu'ici, frères, j'ai pu vous parler non comme à des hommes spirituels, mais comme à des hommes charnels, comme à de petits enfants en Christ.
Page 225 - Je ne conseillerais pas néanmoins aux juges d'user souvent de cette précaution, qui ne sert qu'à donner occasion à une infinité de parjures. Quand un homme est honnête homme, il n'a pas besoin d'être retenu par la religion du serment, pour ne pas demander ce qui ne lui est pas dû, et pour ne pas disconvenir de ce qu'il doit ; et, quand il n'est pas honnête homme, iln'a aucune crainte de se parjurer.
Page 67 - Torah, et que l'Eternel qui a créé les feuilles, les herbes et toutes choses, ne vienne jamais à mon aide ni à mon assistance dans aucune de mes affaires et de mes peines ; mais si je dis vrai et agis bien, qu'Adonaï me soit en aide et rien de plus.