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verità, e di Cristo Gesù, vince ogni cosa, e toglie tutti gli altri desiderii. Tanto fu potente l'amor della prima verità, in quelli primi santi, che per nessuna cosa di questo mondo, si potevano flettere dalla rettitudine del ben vivere. Se era promesso lor roba, la reputavano tamquam stercus; se era proposto loro piaceri carnali, gli abominavano, non volevano per niente declinare dalla verità; tanto ancora era potente questa verità in loro, che quando gli era detto loro: se voi volete lasciare la fede di Cristo noi vi faremo signori e primi nella città, e' se ne faceano beffe, egli aveano fisso la mente in quella eternità di Dio, e ne' beni celesti e dicevano: Gloria et divitiae in domo eius, et iustitia eius manet in saeculum saeculi. Ma l'oro si conosce nella fornace, e quanto più lo tieni nel fuoco, tanto più raffinisce ; e però pon mente, che per nessuna tribolazione o martirio abbandonavano la verità. San Giovanni Batista per dire la verità, e per riprendere Erode del suo errore nou ebbe timore a mettervi il capo, e migliaia di martiri per amor della verità, ci hanno messo la vita. Va, leggi le istorie ancora delli santi imperadori, che avevano il governo del mondo, facevano a ognuno giustizia, tenevano la verità, e secondo la verità giudicavano, non guardavano alcuno in faccia, fosse ricco e nobile quanto si volesse, la verità andava innanzi. Molti altri buoni rettori hanno servato questa verità immaculata, non si sono flessi, nè per amicizia, nè per amore, nè per timore alcuno; i rettori e pastori del popolo cristiano hanno seguitato questa verità, la quale è stata tanto forte e potente che gli hanno avuto ardire di resistere in faccia agl' imperadori, come fu santo Ambrogio, che fece resistenza a Teodosio imperadore, e non volse che gli entrasse in chiesa, se prima non facea penitenza pubblica del suo eccesso. Questa verità è quella che solve tutti li dubbi e tutte le questioni, chi non ha questa verità in sè è tutto tenebroso, e inciampa in ogni cosa. E questa è la causa che molti vedendo le opere di Dio, non le intendono, e giudicano Iddio ingiusto, quando e' veggono i buoni essere tribolati, e li cattivi prosperare, e dicono che Dio fa bene e favorisce i cattivi, e a' buoni fa male, e così per la lor superbia lasciano la verità, e l'intelletto loro riman confuso e pieno di falsità, ma noi, dilettissimi, stiamo forti in questa verità, perchè non solamente noi vinceremo tutti li nostri avversarii, ma facilmente intenderemo tutte le quistioni appartenenti alla nostra salute, e giudicheremo

Iddio in tutte le sue opere essere sapientissimo; e tandem questa verità ci condurrà in quella superna patria, dove avremo piena e perfetta cognizione d'ogni cosa, la qual ci conceda il Signore per sua benignità, il quale è benedetto in saecula saeculorum. Amen.

Finisce la esposizione del reverendo padre Fra Girolamo Savonarola da Ferrara, dell' ordine de' Predicatori sopra il salmo Quam bonus Israel Deus.

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della superna città.....

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SERMONE II. Dell' ammirazione di tutti i santi e della

cognizione del Verbo divino per il senso del vedere,
dell' udito e del gusto....

SERMONE III. Della celsitudine del Verbo di Dio per il

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127

SERMONE IV. Del Verbo della vita, ovvero della vita

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SERMONE V. Della vera vita manifestata, e del modo di
conseguirla....

....

SERMONE VI. Della eternità della vita beata...
SERMONE VII. Della carità del puro cuore e della sol-
lecitudine della carità e della dolcezza della esorta-
zione del beato Giovanni.....

SERMONE VIII. Dell' udire la Messa, nel quale si tratta
del drizzamento della intenzione, e della composi-
zione del corpo nella Messa..

...

SERMONE IX. Nel quale si tratta della composizione del
corpo e della mente nella messa.....
SERMONE X. De' misteri della Messa, dove si tratta an-
cora della composizione della mente, ovvero della ora-
zione e contemplazione che si dee avere nella Messa.
SERMONE XI. Nel quale ancora si tratta della Messa e
misteri suoi, e della contemplazione e orazione in

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essa....

>> 99

SERMONE XII. Della eccellenza del Verbo incarnato e
nato per comparazione alla luce, nel quale si trat-
tano alcune belle cose della luce divina....
SERMONE XIII. Nel quale si tratta del luogo dove si
collocô il Verbo nalo, e delle allegrezze della Beata
Vergine Maria nel parto....

.....

SERMONE XIV. Nel quale di nuovo si tratta delle alle-
grezze della beata Vergine nel parto, e delle laudi di
quella.
SERMONE XV. Nel quale si tratta delle allegrezze della
Beata Vergine nel parto, ovvero piuttosto del sacro
nome di Gesù, che a lei fu grandissima causa di
allegrezze ..
SERMONE XVI. Nel quale si tratta della venerazione,

soavità e virtù del sacro Nome di Gesù..
SERMONE XVII. Sopra l'Evangelio che si legge nella
Epifania, nel quale si tratta del fervore della fede dei
santi Magi, e della perfidia de' Giudei e durezza e
freddezza de' Cristiani .
SERMONE XVIII. Nel quale si tratta della virtù e potenza
del sacro nome di Gesù, e dimostra in che modo
si perde Gesù, e come si dee credere, e dove si trova.
SERMONE XIX. Della condizione dell'amor di Gesù Cristo.

SOPRA İL SALMO QUAM BONUS, ETC.

BRANO DI LETTERA premessa dal traduttore all'edi-

zione di Venezia del 1528

Pag. 109

» 119

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PREDICA XXI.

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Del modo di fare orazione...

PREDICA XXII. Del modo d'intendere la sacra scrittura.
PREDICA XXIII. Della destruzione del popolo cristiano,

per il male esempio de' cattivi pre-
lati: sopra il salmo ut quid Deus
repulisti in finem...

PREDICA XXIV. Dell' ultimo fine che è Cristo Gesù be-

nedetto....

PREDICA XXV. Sopra il decimonono capitolo dell' Apo-

calisse

FINE DEL PRESENTE VOLUME.

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