... l'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie en puissance. § 6. Et il faut entendre, d'un corps qui est organique. Ainsi , les parties mêmes des plantes sont des organes , mais des organes excessivement simples, comme le pétale... (CXV, 477 p.) - Page 163by Gioacchino Ventura di Raulica (C.R.) - 1861Full view - About this book
| Aristóteles - 1846 - 536 pages
...un redonne la vie au corps. pos bien plutôt que comme un objet, antérieure par génération; donc l'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie en puissance. § 6. Et il faut entendre, d'un corps qui est organique. Ainsi , les parties mêmes des plantes sont... | |
| Aristotle - 1846 - 538 pages
...toujours présentée comme un repos hien plutôt que comme un ohjet, antérieure par génération ; doue l'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie en puissance. § 6. Et il faut entendre, d'un corps qui est organique. Ainsi , les parties mêmes des plantes sont... | |
| Aristotle - 1846 - 532 pages
...un redonne la vie au corps. pos bien plutôt que comme un objet, antérieure par génération; donc l'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie en puissance. § 6. Et il faut entendre, d'un corps qui est organique. Ainsi , les parties mêmes des plantes sont... | |
| George Barker (of the Theatre royal, Drury lane.) - 1846 - 532 pages
...redonne la vie au corps. pos bien plutôt que comme un objet,antérieure par génération; doue lame est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie en puissance. § 6. Et il faut entendre, d'un corps qui est organique. Ainsi, les parties mêmes des plantes sont... | |
| Aristotle, Jules Barthélemy Saint-Hilaire - 1846 - 532 pages
...présentée comme un repos bien plutôt que comme un objet, antérieure par génération; donc lame est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie en puissance. § 6. Et il faut entendre, d'un corps qui est organique. Ainsi , les parties mêmes des plantes sont... | |
| Plotinus, Marie Nicolas Bouillet - 1857 - 696 pages
...ne lui manque pour vivre qu'une seule chose, l'acte même de la vie, et cet acte, c'est l'âme. « L'âme est l'entéléchie première d'un •» corps naturel, qui a la vie en puissance ; et il faut entendre, d'un > corps qui est Organique ($vyji ÈO-T<V ivti\iy^ia. r, Tcpûm nûy.zrof... | |
| Plotinus - 1857 - 750 pages
...ne lui manque pour vivre qu'une seule chose, l'acte même de la vie, et cet acte, c'est l'âme. « L'âme est l'entéléchie première d'un » corps naturel, qui a la vie en puissance ; et il faut entendre, d'un » corps qui est organique (*f>v%w £<mv ivtc'Xs^nK >î TT^WT» o-wy-aTOf... | |
| Charles Jourdain - 1858 - 502 pages
...théories d'Aristote sur la vie, et cette définition célèbre dont chaque mot a fatigué la pénétration des commentateurs : « L'âme est l'entéléchie première...péripatétisme , de l'aveu de toute l'École, a donné priam çpgnitionem de rebus habere possent, sic naturaliter sunt institutœ animœ ut corporibus uniantur....... | |
| Eugène Michaud - 1867 - 562 pages
...ÇWYJV I^ovioç1. » Toutefois, cette définition pouvait se traduire de deux manières, à savoir : « L'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie en puissance, » ou bien : « L'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie par sa puissance.... | |
| Eugène Michaud - 1867 - 566 pages
...Çtoifjv iyovtoç1. M Toutefois, cette défmition pouvait se traduire de deux manières, à savoir : « L'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie en puissance, » ou bien : « L'âme est l'entéléchie première d'un corps naturel qui a la vie par sa puissance.... | |
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