La Critique religieuse, Volume 5Bureau de la Critique philosophique., 1883 |
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absolue acte âmes Anaxagore Aristote Bible c'est-à-dire cause choses chrétienne Christ conception conscience conséquent contradiction contraire corps création créatures croyance d'autres déterminisme développement Dieu dire divine doctrine dogme dualisme éléates esprit essence éternel force forme générale Hegel Héraclite hommes humaine idéal idées individuelle infini Jésus Kant l'âme l'Église l'espace l'esprit l'état l'éternité l'être l'existence l'homme l'idée l'immortalité l'infini l'infinitisme l'intelligence l'univers Leibniz liberté libre limites logique lois lui-même M. G. Godet manifeste matière maux Mélissos ment métaphysique miracles monde morale mort nature naturel nécessité négation nombre notion noumène Nouveau Testament panthéisme Parménide péché pensée perfection phénomènes philosophie physique Platon positivistes possible principe prophètes protestantisme libéral protoplastes puissance pure pythagoriciens qu'un question raison rapport réalité réelle religieuse religion reste révélation rien saurait science sens sentiment séparation serait seulement Socrate sorte spéculation Spinoza stoïciens substance surnaturel système Talmud théisme théodicée théologie théorie thèse tion universel vérité volonté vrai Zénon d'Élée
Popular passages
Page 3 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Page 404 - ... l'animal est conservé aussi, et que la mort apparente n'est qu'un enveloppement ; n'y ayant point d'apparence que dans l'ordre de la nature il y ait des âmes entièrement séparées de tout corps, ni que ce qui ne commence point naturellement puisse cesser par les forces de la nature.
Page 406 - ... auteur, mais aussi de ceux de la plupart des modernes; c'est que je crois, avec la plupart des anciens, que tous les génies, toutes les âmes, toutes les substances simples créées, sont toujours jointes à un corps, et qu'il n'ya jamais des âmes entièrement séparées.
Page 404 - D'ailleurs il ya mille marques, qui font juger qu'il ya à tout moment une infinité de perceptions en nous, mais sans aperception et sans réflexion...
Page 405 - ... impressions sont ou trop petites et en trop grand nombre ou trop unies, en sorte qu'elles n'ont rien d'assez distinguant à part, mais jointes à d'autres, elles ne laissent pas de faire leur eff'ect et de se faire sentir au moins confusement dans l'assemblage.
Page 6 - Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, fin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
Page 405 - Ces petites perceptions sont donc de plus grande efficace qu'on ne pense. Ce sont elles qui forment ce je ne sais quoi, ces goûts, ces images des qualités des sens, claires dans l'assemblage, mais confuses dans les parties...
Page 404 - Ainsi je croirais que les âmes qui seront un jour âmes humaines, comme celles des autres espèces, ont été dans les semences et dans les ancêtres jusqu'à Adam , et ont existé par conséquent depuis le commencement des choses , toujours dans une manière de corps organisé : en quoi il semble que M. Swammerdam, le RP Malebranche, M. Bayle, M. Pitcarne, M. Hartsoeker, et quantité d'autres personnes très-habiles, soient de mon sentiment.
Page 7 - En ceci s'est manifesté l'amour de Dieu pour nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.
Page 405 - ... cette liaison que chaque être a avec tout le reste de l'univers. On peut même dire qu'en conséquence de ces petites perceptions le présent est plein de l'avenir et chargé du passé...