Journal asiatique

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Société asiatique., 1836
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Ser. 6, v. 11, 14 and 18; ser. 7, v. 1 and 9, ser. 7, v. 16 and 19, ser. 8, v. 5, 9, 13 and 17 include "Bibliographie ottomane. Notice des livres turcs arabes et persans imprimés à Constantinople durant le période 1281-1307 de l'Hégire" (title varies slightly)
 

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Page 99 - Parallèle des langues de l'Europe et de l'Inde, ou étude des principales langues romanes, germaniques, slavonnes et celtiques, comparées entre elles et à la langue sanscrite, avec un essai de transcription générale, par FG Eichhoii.
Page 328 - Fils des hommes, retournez en terre. 4 Car mille ans devant tes yeux sont comme le jour d'hier qui est passé, et comme une veille dans la nuit.
Page 325 - Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux prennent garde à mes voies 4. Dieu, qui est meilleur que tout et qui a formé des créatures nombreuses pour les rendre heureuses et pour les faire prospérer , veut aussi que ses c'réatures intelligentes se fassent mutuellement du bien. Il lui déplaît souverainement 5 qu'une de ses créatures douées de raison fasse du tort à son prochain ; 1 Psaume i45, verset 9.
Page 293 - abondant en miséricorde , pardonnant l'iniquité et «la transgression; mais impunis il ne laisse pas, « remémorant l'iniquité des pères sur les enfants , « sur la troisième et sur la quatrième génération. » Legros : «Maintenant donc, faites, je vous prie, « éclater la grandeur de votre puissance , selon ce « que vous m'avez déclaré par ces paroles : Le Seiu gneur est lent à se mettre en colère, il .est riche « en miséricorde , il efface l'iniquité et la prévarica...
Page 301 - C'est ainsi que parle Voltaire dans plusieurs endroits de ses ouvrages, M. Cahen n'est ici que son écho. « et humain, car toute l'infamie retombe sur la « femme. On peut la considérer au plus comme une «loi politique, imaginée pour mettre des bornes « aux soupçons mal fondés des Orientaux, si jaloux « de l'honneur de leurs femmes. » M. Cahen cite Gueddes, sans le désapprouver; il dit même sur le verset 3i : «Ici, comme en toute chose, la lé« gislation moderne est plus humaine , plus...
Page 99 - Yézid, traduite sur la version persane d'Abou-Ali Mohammed Belami , fils de Mohammed, fils d'Abd-Allah, d'après les manuscrits de la Bibliothèque du Roi, par Louis Dubeux. — Paris, i83o; in-4", 280 pages.
Page 564 - ... de la sphère du monde physique et de celle du monde intelligent; nous abordons l'opposition du bien et du mal, de la lumière et des ténèbres; quittant le domaine de la nature, nous pénétrons dans l'ordre moral. On pourrait comparer les Oupanichats aux dé bris d'un antique organisme , qui remonte aux époques les plus reculées, et que l'on trouve enseveli sous des couches de terrain d'une formation inégale. Dans ces fragments plus ou moins habilement rajustés, des sentences et des vers...
Page 186 - Rurik et des Varègues dans le pays, au lieu d'y avoir été apporté par eux. Une circonstance qui donne à cette découverte un intérêt particulier, c'est que ces anciennes lettres russes, si différentes de tout autre alphabet, ont la plus grande analogie avec ces inscriptions non encore expliquées, tracées sur quelques rochers du désert entre Suez et le mont Sinaï, et qu'on y voyait déjà au vie siècle de notre ère.
Page 590 - Parallèle des Langues de l'Europe et de l'Inde, ou étude des principales Langues Romanes, Germaniques, Slavonnes, et Celtiques, comparées entre elles et à la Langue Sanscrite ; avec un Essai de Transcription Générale.
Page 510 - Yaman). Depuis lors leur population s'est accrue, et le Yaman n'a pas remporté un seul avantage sur nos pères. Des feux furent entretenus trois jours et trois nuits sur les hauteurs de Khazâz pour appeler au combat les enfants de Nizâr. La flamme durant la nuit, la fumée pendant le jour, furent les signaux de cette grande journée*. » On demanda à Abou-Amr ce que c'était que Khazâz? «C'est, dit -il, une montagne que l'on rencontre près d'Amarah, sur la gauche, en venant de la plaine de...

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