Loci theologici: cum pro adstruenda veritate ... opus praecilissimun novem tomis comprehensum denuo ... curavit adjectis notis ipsius Gerhardi posthumis a filio collectis paginis editionis Cottae in margine diligenter notatis, Volume 2

Front Cover
sumtibus Gust. Schlawitz, 1864
0 Reviews
Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Common terms and phrases

Popular passages

Page 2 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Page 197 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum, sicut teipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetae.
Page 209 - ... ita concupiscentia carnis, adversus quam bonus concupiscit spiritus, et peccatum est, quia inest illi inobedientia contra dominatum mentis; et poena peccati est, quia reddita est meritis inobedientis; et causa peccati est, defectione consentientis vel contagione nascentis.
Page 65 - Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors ; et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt...
Page 46 - Qui vero non astrorum constitutionem, sicuti est cum quidque concipitur vel nascitur vel inchoatur, sed omnium conexionem seriemque causarum, qua fit omne quod fit, fati nomine appellant : non multum cum eis de verbi controversia laborandum atque certandum est...
Page 182 - Deum et cum concupiscentia, quodque hic morbus seu vitium originis vere sit peccatum, damnans et afferens nunc quoque aeternam mortem his, qui non renascuntur per baptismum et Spiritum Sanctum.
Page 46 - ... fieri fato dicimus, quoniam fati nomen ubi solet a loquentibus poni, id est in constitutione siderum cum quisque conceptus aut natus est (quoniam res ipsa inaniter asseritur), nihil valere monstramus. Ordinem autem causarum, ubi voluntas Dei plurimum potest, neque negamus...
Page 96 - Vide ergo bonitatem, et severitatem Dei: in eos quidem, qui ceciderunt, severitatem; in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate: alioquin et tu excideris.
Page 172 - Qui non ex sanguinibus, Ñeque ex volúntate carnis, Ñeque ex volúntate viri, Sed ex Deo nati sunt.
Page 240 - Itaque quatuor istos gradus hominis distinguamus; ante legem, sub lege, sub gratia, in pace. Ante legem, sequimur concupiscentiam carnis; sub lege, trahimur ab ea; sub gratia, nee sequimur earn, nee trahimur ab ea; in pace, nulla est concupiscentia carnis. Ante legem ergo non pugnamus; quia non solum concupiscimus et peccamus, sed etiam approbamus peccata; sub lege pugnamus sed vincimur.

Bibliographic information