Jésus et les Jésuites: Moïse-Jésus-Loyola : les Jésuites dans l'histoire |
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Jésus Et les Jésuits: Moïse, Jésus, Loyola, les Jésuits dans l'Histoire ... Jean Gustave Wallon No preview available - 2015 |
Common terms and phrases
âme appelle article aujourd'hui aura avant ayant c'est-à-dire cardinal catholiques cause choses civil clergé cœur collèges Compagnie de Jésus concile conscience Considérez contraire corps cour Déclaration demande dernier devant Dieu dire doctrine dogme doit donner ecclésiastiques Enfin esprit état évêques Exercices Faculté femme fidèles font forme frères gallicane général gens gouvernement hommes j'ai Jacob jésuites Jésus-Christ jour jugement l'autre l'Église l'État l'un laisser lettre libéral liberté lieu livre lois mains maintenant maison Marie méditation membres ment mettre monde morale mort moyen n'en nombre nouvelle Ordres Pape parlement paroles passé péché pensée Pères personne peuple porte pourrait pouvoir pratique premier présent prêtres publique puisse qu'à qu'un question rapport religieux religion rendre reste rien romaine Rome royaume s'en s'est s'il saint Saint-Siège seconde sens sent sera servir seul siècle Société sorte spirituels suite sujet supérieur théologie tion trouve vérité VIII voie vrai yeux
Popular passages
Page 153 - Etat policé, comme contraire au droit naturel, attentatoire à toute autorité spirituelle et temporelle, et tendant à introduire dans l'Église et dans les États, sous le voile spécieux d'un Institut religieux, non un ordre qui aspire véritablement et uniquement à la perfection évangélique, mais plutôt un corps politique, dont l'essence consiste dans une activité continuelle pour parvenir par toutes sortes de voies directes ou indirectes, sourdes ou publiques, d'abord à une indépendance...
Page 313 - Que quoique le pape ait la principale part dans les questions de foi, et que ses décrets regardent toutes les Églises et chaque Église en particulier, son jugement n'est pourtant pas irréformable, à moins que le consentement de l'Église n'intervienne.
Page 357 - Dieu seul , il n'ya puissance en terre , quelle qu'elle soit, spirituelle ou temporelle, qui ait aucun droit sur son royaume, pour en priver les personnes sacrées de nos Rois ni dispenser ou absoudre leurs sujets de la fidélité et obéissance qu'ils lui...
Page 200 - Des maximes reçues dans l'église de France sont dénoncées hautement comme un attentat contre la divine constitution de l'église catholique, comme une œuvre souillée de schisme et d'hérésie, comme une profession d'athéisme politique.
Page 53 - Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux...
Page 59 - Notre Père qui êtes aux cieux ; que votre nom soit sanctifié ; que votre règne arrive ; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour ; pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; et ne nous laissez pas succomber à la tentation ; mais délivrez-nous du mal. Ainsi soit-il.
Page 57 - Et moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent ; et priez pour ceux qui vous persécutent et qui vous calomnient ; 45.
Page 228 - leur plaît), qu'il me vaudrait mieux être déjà mort, étant » en cela de l'opinion de César, que la plus douce mort » est la moins prévue et attendue.
Page 234 - Dieu ne plaise, il pouvait arriver qu'il nous fût ordonné par notre général quelque chose de contraire à cette présente déclaration, persuadés que nous ne pourrions y déférer sans péché, nous regarderions ces ordres comme illégitimes, nuls de plein droit, et auxquels même nous ne pourrions ni ne devrions obéir en vertu des règles de l'obéissance au général telle qu'elle est prescrite par nos constitutions...
Page 396 - C'est trop, mais: C'est assez. Assurément celui qui nie que le glaive temporel soit en la puissance de Pierre méconnaît cette parole du Sauveur : Remets ton glaive dans le fourreau. Le glaive spirituel et le glaive matériel sont donc l'un et l'autre en la puissance de l'Église ; mais le second doit être employé pour l'Église , et le premier par l'Église.