Wort und Geist: eine historische und dogmatische Untersuchung zum Gnadenmittel des WortesA. Deichert, 1902 - 312 pages |
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Wort und Geist: Eine Historische und Dogmatische Untersuchung zum ... Richard H. Grützmacher No preview available - 2015 |
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Popular passages
Page 53 - Ut hanc fidem consequamur, institutum est ministerium docendi evangelii et porrigendi sacramenta. Nam per verbum et sacramenta tamquam per instrumenta donatur Spiritus sanctus, qui fidem efficit, ubi et quando visum est Deo, in his, qui audiunt evangelium...
Page 113 - Mutuo enim quodam nexu Dominus verbi spiritusque sui certitudinem inter se copulavit; ut solida verbi religio animis nostris insidat, ubi affulget spiritus qui nos illic Dei faciem contemplan faciat; ut vicissim nullo hallucinationis timore spiritum amplexemur, ubi illum in sua imagine, hoc est in verbo, recognoscimus.) Ita est sane.
Page 56 - Pabstthum auch ein eitel Enthusiasmus ist, darin der Pabst rühmet, alle Rechte sind im Schrein seines Herzens, und was er mit seiner Kirchen urtheilet und heißt, das soll Geist und Recht sein, wenn's gleich über und wider die Schrist oder das mündliche Wort ist.
Page 172 - Besonders klar drückt sich Theobald Thamer aus. „Es ist etwas wahr, nicht deshalb, weil es in der Bibel steht, sondern weil es an sich wahr ist, steht es in der Bibel.
Page 25 - Und ist eygentlich nicht das, das ynn büchern stehet und ynn buchstaben verfasset wirtt, sondernn mehr eyn mundliche predig und lebendig wortt, und eyn stym, die da ynn die gantz wellt erschallet und offentlich wirt außgeschryen, das mans uberal höret.
Page 113 - Quia autem ruditas nostra et segnities, addo etiam ingenii vanitatem, exteruis subsidiis indigent, quibus fides in nobis et gignatur et augescat, et suos faciat progressus usque ad metam, ea quoque Deus addidit, quo infirmitati nostrae consuleret, atque, ut vigeret evangelii praedicatio, thesaurtfm hunc apud ecelesiam deposuit.
Page 112 - Nam sicuti Deus solus de se idoneus est testis in suo sermone, ita etiam non ante fidem reperiet sermo in hominum cordibus quam interiore spiritus testimonio obsignetur.
Page 111 - Dei esse qui proponitur, in confesso est, nemo est tam deploratae audaciae, nisi forte et sensu communi et humanitate quoque ipsa destitutus, qui fidem loquenti derogare ausit. Sed quoniam non quotidiana e coelis redduntur oracula, et scripturae solae exstant quibus visum est Domino suam perpetuae memoriae veritatem consecrare: non alio iure plenam apud fideles autoritatem obtinent, quam ubi slatuunt e coelo fluxisse, ac si vivae ipsae Dei voces illic exaudirentur.
Page 188 - Es ist aber der Geist Christi in seinen Kindern an keine gewisse Form gebunden daß er nichts mehr reden dürfte was nicht in den apostolischen Buchstaben stünde, gleichwie der Geist in den Aposteln frei war und redeten nicht alle einerlei Worte, aber aus Einem Geist und Grunde redeten sie Alle, ein Jeder wie ihm der Geist gab auszusprechen.