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" ... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité... "
Encyclopédie théologique: ou Série de dictionnaires sur toutes les parties ... - Page 333
by Jacques-Paul Migne - 1863
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Le Producteur: journal philosophique de l'industríe, des sciences ..., Volume 4

1826 - 562 pages
...existence absolue , N qui » ressemble au seant même de l'existence : c'est un » Dieu à la fois mi et réel , à la fois substance et cause, » toujours substance et toujours cause , n'étant substance u qu'en tant que cause . et cause qu'en tant que substance, 3i c'est-à-dire , étant cause absolue...
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Damiron Ph. Essai sur l'Histoire de la Philosophie en France an ..., Volume 2

Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...même temps ce n'est pas un roi solitaire , relégué par-delà la création } sur le trône desert d'une éternité silencieuse et dune existence absolue qui ressemble au néant même de ^existence. Il est présent àtout, anime tout, fait tout vivre; chaque chose n'est pas lui, mais chaque...
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L'Ami de la religion, Volume 117

1843 - 646 pages
...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue...fois vrai et réel , à la fois substance et cause , loujoun substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que caute, et cause qu'en tant...
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Lettres philosophiques adressées à un Berlinois

Jean Louis Eugène Lerminier - 1832 - 428 pages
...création, sur le trône désert d'une éternité « silencieuse , et d'une existence absolue qui t ressemble au néant même de l'existence ; « c'est...qu'en tant que substance ; « c'est-à-dire étant cause absolue, un et plu« sieurs, éternité et temps, espace et nombre, « essence et vie, indivisibilité...
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Revue universelle, bibliothèque de l'homme du monde et de l'homme ..., Volume 1

1832 - 510 pages
...litaire relégué , par-delà la création", sur le trône désert d'une éternité silen» cieuse , et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence ; » c'est un dieu à-la-fois vrai et réel , à-la-fois substance et cause , toujours substance, » et toujours cause...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au XlXme siècle, Volume 2

Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...même temps ce n'est pas un roi solitaire , relégué par delà la création , sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence. Il est présent à tout, anime tout, fait tout vivre ; chaque chose n'est pas lui , mais chaque chose...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au XIXe siècle, Volume 2

Philibert Damiron - 1834 - 426 pages
...même temps ce n'est pas un roi. solitaire , relégué, par delà la création, sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui. ressemble au néant même de l'existence. Il est présent à tout, anime tout, fait tout vivre ; chaque chose n'est pas lui , mais chaque chose...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au dix-neuvième ..., Volume 2

Philibert Damiron - 1835 - 478 pages
...la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble an néant même de l'existence : c'est un dieu à la...tant que cause , et cause qu'en tant que substance, c'est à dire étant cause absolue, un et plusieurs , éternité et temps, espace et nombre, essence...
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Fragments philosophiques, Volume 1

Victor Cousin - 1838 - 498 pages
...par-delà la création sur « le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une exis« tence absolue qui ressemble au néant même de l'existence....cause , n'étant « substance qu'en tant que cause , c'est-à-dire étant cause « absolue , un et plusieurs , éternité et temps , espace et « nombre...
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Du travail intellectuel en France: depuis 1815 jusqu'à 1837, Volume 2

Amédée Duquesnel - 1839 - 688 pages
...conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le tronc d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue...cause qu'en tant que substance, c'est-àdire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps , espace et nombre , essence et vie , individualité...
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