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" Être en quelque manière rendu « sensible à l'homme. Car toutes les créatures ne sont autre chose , « s'il faut ainsi parler, que Dieu même rendu visible : elles sont « comme des sacrements ou comme des écorces visibles de l'Être in... "
Introduction à la vie et aux vertus chrétiennes - Page 61
by Jean-Jacques Olier - 1830 - 271 pages
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Esquisse d'une philosophie, Volumes 1-2

Félicité Robert de Lamennais - 1840 - 462 pages
...qu'il est néant , et qu'il est par luic même ce qu'il étoit il ya cent ans, et ce qu'il seroit, si Dieu lui avoit « retiré l'Être qui environne...sacrements ou comme des écorces visibles de l'Être in« visible de Dieu caché sous elles ; elles sont des notions de Dieu, qui « expriment diversement...
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Esquisse d'une philosophie: De Dieu et l'univers

Félicité Robert de Lamennais - 1840 - 464 pages
..., et qu'il est par lui« mêmecequ'ilétoitily a cent ans, et ce qu'il seroit, si Dieu lui avoit c retiré l'Être qui environne son néant. Cet Être...de Dieu ; c'est son Être en quelque manière rendu c sensible à l'homme. Car toutes les créatures ne sont autre chose, « s'il faut ainsi parler, que...
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Œuvres complètes: Réunies pour la première fois en collection, classées ...

Jean-Jacques Olier - 1856 - 670 pages
...néant, et qu'il est par lui-même ce qu'il était il ya cent ans, et ce qu'il serait si Dieu lui avait retiré l'être qui environne son néant. Cet être...même rendu visible : elles sont comme des sacrements, pu comme des écorces visibles de l'être invisible de Dieu caché sous elles; elles sont des notions...
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Annales de philosophie chrétienne

1868 - 488 pages
...néant. Cet « Être est la participation de l'Être même de Dieu; c'est son » Être, en quelque sorte rendu sensible à l'homme. Car toutes » les créatures...caché sous elles; elles sont des notions de Dieu, qui expri» men1 diversement ce qu'il est en lui-même ; en un mot, » tout ui est au monde est une dilatation...
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Annales de philosophie chrétienne

1868 - 488 pages
...qu'il est » par lui-même ce qu'il était il ya cent ans , et ce qu'il serait » si Dieu lui avait retiré l'être qui environne son néant. Cet » Être...l'Être même de Dieu; c'est son » Être, en quelque sorte rendu sensible à l'homme. Car toutes » les créatures ne sont autre chose, s'il faut ainsi...
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