CAPITOLO QUARTO. Ove si dimostra, come la disperazione ritrae altrui dal fare penitenzia . quarto impedimento, che ritrae altrui dalla penitenza, è la disperazione: e questa è in due modi. L'uno è, quando l'uomo si dispera della misericordia di Dio: l'altro si è, 1 che altri si dispera di se medesimo, non credendo potere perseverare nell'opere della penitenza. E ciascheduna di queste disperazioni ritraggono dal fare penitenzia: e però 53 di ciascuna si vuole qui dire. La prima disperazione è, quando altri si dispera della misericordia di Dio: e suole intervenire, quando altri si sente avere fatti molti e gravi peccati, et esser più volte ricaduto, onde non spera, che Dio debbia avere misericordia di lui, e perdonargli, considerando la gravezza dei suoi peccati. A questo modo si disperò Caino: il quale, avendo morto il suo fratello Abel, solo per invidia, considerando la gravezza del suo peccato, disse: -- Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear: --Egli è maggiore 2 la niquità del mio peccato, che non è ch'io possa meritar perdonanza. Non ebbe rispetto alla misericordia di Dio, che in 1 che l'uomo. E. S. gravezza. M. 10 54 finitamente è maggiore, che 'l suo peccato, 2 e est terra: - - 1 non fu il suo peccato. E. S. a che egli poteva . E. e che gli poteva S. 3 considerando la gravezza del suo peccato, disse. S. 4 aumiliandosi . E. M. 5 e disperossi e impiccossi per la gola. S. 6 avuta. E. M. S. fine le misericordie di Dio. E Santo Paolo chiama Iddio: -- Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis: -- Padre delle misericordie, e Dio di tutta consolazione. E conoscesi la misericordia di Dio spezialmente nella sua Passione, per la quale misericordiosamente siamo ricomperati e salvati, come dice Santo Paolo : -- Non ex operibus justitiae, quae fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit: -- Non per opere di giustizia, che noi facessimo, ma secondo la misericordia sua ci fece salvi. Di ciò parla Santo Bernardo, e dice in persona d' uno peccatore : Io ho fatto uno grande peccato, che ne sarà ? turberassene la coscienza mia, ma non se ne perturberà. Dove vuole dire, che se ne turberà per contrizione, ma non se ne perturberà per disperazione; perocch' io mi 1 ricordo delle piaghe del Signore mio, e vedrò per la ferita del lato il cordiale amore, per lo quale mi ricomperò. 2 I chiavelli mi saranno una chiave, che mi apriranno il tesoro della misericordia sua. Non potrà essere niuna colpa tanto degna di morte, che per la morte di Cristo non si strugga e tolga; onde non mi sbigottirò, temendo di qualunque grave infermitade, dappoich' io ho così efficace e vertuosa medicina, com’è la morte di Cristo. E Santo Agostino, parlando a Dio Padre, dice: Quello tuo unico e diletto figliuolo mi ricomperò del prezzo del sangue 55 I ricordere. E. S. I 2 I chiovelli. S. I suo: e però non temo gli avversarj miei, 1 da ch'io ripenso il prezzo mio. Onde non solamente ci ricomperò col suo sangue, ma continuamente è nostro 2 avvocado, e priega per noi, come dice l'Appostolo:-- Advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum: et ipse est propritiatio pro peccatis nostris. -- Avvegnachè l'uomo pecchi, non si dee disperare; pensando, che noi abbiamo appo 'l padre avvocato Gesù Cristo giusto, il quale sta alla difesa per li nostri peccati. E avvegnachè la persona spesso ricaggia ne' peccati, non si dee però disperare; perocchè troppo più è Iddio pronto ad avere misericordia e perdonare, che l'uomo non è a cadere e a peccare. E questo mostrò bene Christo in quella parola, che disse a San Piero, quand' egli il domandava, quante volte dovesse perdonare, e se bastava sette volte: et egli disse, Non pur sette, ma settanta volte sette, come è è sposto di sopra. E in più modi, e più volte diede a intendere nel santo Vangelio quanto Dio è misericordioso, come si dimostra in quella parola, che disse a' Farisei, ch' egli era venuto nel mondo, come il medico allo'nfermo : e che dovesseno apparare quella parola della Scrittura, che Dio dice: Misericordiam volo, et non sacrificium: - Io voglio misericordia 3 più tosto che il sagrificio. E ciò mostra per più 4 parole e si 1 quando io. M. - 2 avvocato. E. M. S. militudini, come quella 1 pastore, che cercò per I a cui il Signore. S. 2 rispondendo la parabola. E. esponendo la parabola. M. disponendo la parabola. S. 3 ritorna. E. torna. M. 4 e per parabole, e per parole. S. 5 nello adulterio . E. S. A |