Un nouveau système de morale: étude critique sur la morale de Guyauimpr. Rivera et Dubois, 1889 - 72 pages |
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... lois . C'est là une erreur grossière . On ne viole pas une loi naturelle . Celui qui voudrait violer , par exem- ple , la loi de la pesanteur en se jetant du haut d'une tour , tomberait brisé sur le sol . De plus 26 -
... lois . C'est là une erreur grossière . On ne viole pas une loi naturelle . Celui qui voudrait violer , par exem- ple , la loi de la pesanteur en se jetant du haut d'une tour , tomberait brisé sur le sol . De plus 26 -
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... lois physiques et psychologiques d'association , d'évolution et de sélection naturelle , que tout penseur sérieux est aujourd'hui forcé d'admettre » . Seulement il conteste la possibilité de fonder sur ces faits seuls une morale ...
... lois physiques et psychologiques d'association , d'évolution et de sélection naturelle , que tout penseur sérieux est aujourd'hui forcé d'admettre » . Seulement il conteste la possibilité de fonder sur ces faits seuls une morale ...
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... lois , serait forcé aussi de renon- cer à tout ce qui rappelle une « élection » , une « préfé- rence1 » . En vérité , un tel reproche peut - il s'adresser à la morale chrétienne ? Combien y a - t - il aujourd'hui de moralistes ...
... lois , serait forcé aussi de renon- cer à tout ce qui rappelle une « élection » , une « préfé- rence1 » . En vérité , un tel reproche peut - il s'adresser à la morale chrétienne ? Combien y a - t - il aujourd'hui de moralistes ...
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... lois qui les régissent leur sont absolument particulières et ne sauraient avoir en dehors d'eux ni condition , ni objet . C'est là , nous semble - t - il , un point de vue étroit et super- ficiel qui ne correspond guère à la réalité des ...
... lois qui les régissent leur sont absolument particulières et ne sauraient avoir en dehors d'eux ni condition , ni objet . C'est là , nous semble - t - il , un point de vue étroit et super- ficiel qui ne correspond guère à la réalité des ...
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... lois générales de la vie , elle ne pourra s'exercer qu'en les respectant . Par suite , la vie morale se confond avec la vie normale . Étudier le problème moral , c'est rechercher les lois de la vie . - -- ne La vie celle que nous ...
... lois générales de la vie , elle ne pourra s'exercer qu'en les respectant . Par suite , la vie morale se confond avec la vie normale . Étudier le problème moral , c'est rechercher les lois de la vie . - -- ne La vie celle que nous ...
Common terms and phrases
Alexandre alexandrin Aristote Auguste Comte besoin bonheur Caro cause chapitre choses chrétienne christianisme chûte Cicéron cieux cité Cité de Dieu civilisation hellénistique Cléarque conscience d'Alexandre d'Héraclite décadence développement devoir Dieu dieux dire divine doctrine doit épicurienne éternelle fidei fidem fides force grec grecque Guyau hébreu hellénique Héraclite Hésiode Histoire hommes humaine idéal idées influence judaïsme judéo judéo-alexandrine Juifs Kohelet l'âge d'or l'âme l'Ancien Testament l'Ecclésiaste l'esprit l'Evangile l'évolution l'hellénisme l'histoire l'homme l'humanité l'idée du progrès l'individu l'univers liberté livre lois lui-même Macédoniens ment mœurs monde Montauban mort nation nature Onias III paganisme païens Palestine passé pensée Perses pessimisme peuple Pfleiderer phénomènes philo philosophie premier principe problème progrès moral prophétie Ptolémée qu'un quæ question raison réaliser religieux religion reste rien royaume sanction science scientifique Sénèque sentiment sera seul siècle sociale société souffrance Spencer stoïciens stoïcisme Symmaque système théologie théorie tion trouve Tyler universelle vérité verset Voilà vrai
Popular passages
Page 31 - Le Fils de l'Homme ait dit ce qu'on voit rapporté Muet, aveugle et sourd au cri des créatures, Si le Ciel nous laissa comme un monde avorté, Le juste opposera le dédain à l'absence Et ne répondra plus que par un froid silence Au silence éternel de la Divinité.
Page 56 - La liberté est un aliment de bon suc, mais de forte digestion ; il faut des estomacs bien sains pour le supporter. Je ris de ces peuples avilis qui, se laissant ameuter par des ligueurs, osent parler de liberté sans même en avoir l'idée, et, le cœur plein de tous les vices des esclaves, s'imaginent que, pour être libres, il suffit d'être des mutins.
Page 114 - Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera ; il n'ya rien de 10 nouveau sous le soleil.
Page 103 - Il ya une réalité dont tu ne peux pas douter, car tu la possèdes, tu la sens, tu la vis à chaque minute, c'est ton âme. Parmi les idées qui t'assaillent, il en est qui rendent cette âme moins capable d'aimer, moins capable de vouloir. Tiens pour assuré que ces idées sont fausses par un point, si subtiles te semblent-elles, soutenues par les plus beaux noms, parées de la magie des plus beaux talents. Exalte et cultive en toi ces deux grandes vertus, ces deux énergies en dehors desquelles...
Page 97 - Aime. Sors de ta nuit. Aime. C'est ma pensée De toute éternité, pauvre âme délaissée, Que tu dusses m'aimer, moi seul qui suis resté ! VI - Seigneur, j'ai peur.
Page 16 - Vie, c'est fécondité, et réciproquement la fécondité, c'est la vie à pleins bords, c'est la véritable existence. Il ya une certaine générosité inséparable de l'existence, et sans laquelle on meurt, on se dessèche intérieurement. Il faut fleurir ; la moralité, le désintéressement, c'est la fleur de la vie humaine.
Page 28 - Il n'ya point de droit naturel, ce mot n'est qu'une antique niaiserie bien digne de l'avocat général qui m'a donné chasse l'autre jour, et dont l'aïeul fut enrichi par une confiscation de Louis XIV. Il n'ya de droit que lorsqu'il ya une loi pour défendre de faire telle chose, sous peine de punition. Avant la loi, il n'ya de naturel que la force du lion, ou le besoin de l'être qui a faim, qui a froid, le besoin...
Page 103 - Ne sois ni le positiviste brutal qui abuse du monde sensuel, ni le sophiste dédaigneux et précocement gâté qui abuse du monde intellectuel et sentimental.
Page 56 - Fière et sainte liberté! si ces pauvres gens pouvaient te connaître, s'ils savaient à quel prix on t'acquiert et te conserve, s'ils...
Page 75 - Lui, à certaines heures, la sentait bien, cette fêlure héréditaire; non pas qu'il fût d'une santé mauvaise, car l'appréhension et la honte de ses crises l'avaient seules maigri autrefois; mais c'étaient, dans son être, de subites pertes d'équilibre^ comme des cassures, des trous par lesquels (son moi lui échappait, au milieu d'une sorte de grande fumée qui déformait tout.