Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 11J. A. Lebel, 1816 |
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Page 21
... commencement du monde . Cela ne veut dire autre chose , sinon qué la création de ce monde n'étoit qu'un préparatif de l'ouvrage de Dien , et que la gloire de ses élus en seroit le dér- nier accomplissement . Comme s'il disoit Venez ...
... commencement du monde . Cela ne veut dire autre chose , sinon qué la création de ce monde n'étoit qu'un préparatif de l'ouvrage de Dien , et que la gloire de ses élus en seroit le dér- nier accomplissement . Comme s'il disoit Venez ...
Page 31
... commencement fait une unité , la consommation en doit faire une bien plus étroite . Donc nous sommes appelés à la gloire con- jointement avec Jésus - Christ , et par conséquent nous posséderons le même royaume . Et pour signi- fier ...
... commencement fait une unité , la consommation en doit faire une bien plus étroite . Donc nous sommes appelés à la gloire con- jointement avec Jésus - Christ , et par conséquent nous posséderons le même royaume . Et pour signi- fier ...
Page 99
... commence d'avoir » du dégoût pour les choses qui lui causoient un appétit si immodéré ; parce que ce n'étoit pas » lui , mais la fièvre , mais la maladie qui cherchoit » ces choses . Or comme il y a beaucoup de désirs » de malades que ...
... commence d'avoir » du dégoût pour les choses qui lui causoient un appétit si immodéré ; parce que ce n'étoit pas » lui , mais la fièvre , mais la maladie qui cherchoit » ces choses . Or comme il y a beaucoup de désirs » de malades que ...
Page 115
... commence dès la vie présente ; et au milieu de ce siècle de corruption , l'œuvre de notre immortalité se prépare . Que devons - nous faire pour concourir à l'opération de la grâce qui nous ressuscite ? L'Ecri- ture nous propose trois ...
... commence dès la vie présente ; et au milieu de ce siècle de corruption , l'œuvre de notre immortalité se prépare . Que devons - nous faire pour concourir à l'opération de la grâce qui nous ressuscite ? L'Ecri- ture nous propose trois ...
Page 121
... commencement , que Dieu n'a pas fait la mort au contraire comme il a créé l'ame raison- nable pour habiter dans le corps humain , il avoit voulu au commencement que leur union fût indis- soluble ; et c'est peut - être un des sens qu'il ...
... commencement , que Dieu n'a pas fait la mort au contraire comme il a créé l'ame raison- nable pour habiter dans le corps humain , il avoit voulu au commencement que leur union fût indis- soluble ; et c'est peut - être un des sens qu'il ...
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Common terms and phrases
amour Apoc avez avoit bienheureux bonté BOSSUET c'est-à-dire céleste chair choses chrétiens Christ ciel circoncision cœur corps créatures crimes Déforis dessein Deus devoit dire discours dit-il divine donne douleur écou ejus enfans ennemis Ephes épître aux Hébreux esprit Esprit saint éternelle êtes étoient étoit Evangile Ezech félicité fidèles Fils de Dieu foible foiblesse Frères gloire grandeur hommes humain Ibid infinie Isai Isaïe Israël jamais Jésus-Christ Joan joie jour juste justice l'ame l'apôtre saint l'Eglise l'esprit l'Evangile l'homme main majesté malheur Marcion Matth ment Messieurs misère miséricorde monde mort mortel mystère nature non-seulement pables paroît paroles passions pauvres péché pécheurs pénitence pensée Père peuple prince prophète puissance quæ quod raison règne rien royauté s'il saint Augustin saint Jean-Baptiste saint Paul Saint-Esprit salut sang Sauveur Jésus secret Seigneur sera Serm SERMON seroit seul sorte sunt supplice terre Tertullien tion vérité Voilà
Popular passages
Page 35 - Ego in eis, et tu in me: ut sint consummati in unum: et cognoscat mundus, quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Page 216 - ... et ils verront le Fils de l'homme , qui viendra sur les nuées du ciel avec une grande puissance et une grande majesté.
Page 32 - Père à raison de sa filiation; et cela faisoit sans doute une obligation bien étroite de lui préparer un royaume magnifique : mais lui-même l'exagère encore dans l'Apocalypse : Qui...
Page 182 - Il ya en premier lieu les athées et les libertins, qui disent ouvertement que les choses vont au hasard et à l'aventure, sans ordre, sans gouvernement, sans conduite supérieure. Insensés, qui dans l'empire de Dieu, parmi ses ouvrages, parmi ses bienfaits, osent dire qu'il n'est pas et ravir l'être à celui par lequel subsiste toute la nature! La terre porte peu de tels monstres; les idolâtres mêmes et les infidèles les ont en horreur.
Page 127 - Tertullien , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux...
Page 281 - ... mais parce qu'on tiendra tout dans l'indifférence, excepté les plaisirs et les affaires. Voyons si je pourrai rappeler les hommes de ce profond assoupissement, en leur représentant dans mon second point la Iteauté incorruptible de la morale chrétienne.
Page 375 - L'amour impur, s'il m'est permis de le nommer dans cette chaire , a ses incertitudes , ses agitations violentes, et ses résolutions irrésolues, et l'enfer de ses jalousies : Dura sicut infernus œmulatio (2) : et le reste que je ne dis pas.
Page 86 - Je le vois bien , votre esprit est infatué de tant de belles sentences , écrites si éloquemment en prose et en vers, qu'un Montaigne, je le nomme, vous a débitées; qui préfèrent les animaux à l'homme, leur instinct à notre raison , leur nature simple , innocente et sans fard , c'est ainsi qu'on parle , à nos raffinemens et à nos malices.
Page 71 - David, et vous êtes tous enfants du Très-Haut. » Mais, ô dieux de chair et de sang, ô dieux de terre et de poussière, « vous mourrez comme des hommes...
Page 467 - Que la royauté de Jésus soit écrite en langue hébraïque ', qui est la langue du peuple de Dieu ; et en la langue grecque , qui est la langue des doctes et des philosophes; et en la langue romaine, qui est celle de l'empire et du monde. Et vous, ô Grecs, inventeurs des arts; vous, ô Juifs, héritiers des promesses ; vous, Romains, maîtres de la terre , venez lire cet admirable écriteau ; fléchissez le genou devant votre roi.