Patrologiae cursus completus: sive biblioteca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque eccelesiasticorum qui ab aevo apostolico ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... [Series Latina, in qua prodeunt Patres, doctores scriptoresque Ecclesiae Latinae, a Tertulliano ad Innocentium III], Volume 73

Front Cover
Garnier, editores et J.-P. Migne successores, excudebat Sirou, 1879
 

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 409 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Page 473 - Nolite mirari hoc, quia venit hora, in qua omnes, qui in monumentis sunt, audient vocem Filii Dei: 29 et .procedent qui bona fecerunt, in resurrectionem vitae: qui vero mala egerunt, in resurrectionem iudicii.
Page 61 - Narrabat haec Ponticianus. tu autem, domine, inter uerba eius retorquebas me ad me ipsum, auferens me a dorso meo, ubi me posueram, dum nollem me adtendere, et constituebas me ante faciem meam, ut uiderem, quam turpis essem, quam distortus et sordidus, maculosus et ulcerosus.
Page 61 - ... ignorantibus et admirans eandem nostram ignorantiam. stupebamus autem audientes tam recenti memoria et prope nostris temporibus testatissima mirabilia tua in fide recta et catholica ecclesia, omnes mirabamur, et nos, quia tam magna erant, et ille, quia inaudita nobis erant.
Page 409 - Ego in eis, et tu in me: ut sint consummati in unum: et cognoscat mundus, quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Page 125 - Antonium, te petente transposui, ut nihil desit ex sensu, cum aliquid desit ex verbis. Alii syllabas aucupentur et litteras, tu quaere sententiam.
Page 215 - Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Page 475 - Absorpta est mors in victoria. Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus?
Page 291 - C'est pourquoi, il note dans la glose " II suffit de comparer l'argumentation de Gratien à celle de Modestin au Digeste, 23, l, 14: In sponsalibus contrahendis aetas contrahentium definita non est ut in matrimoniis. Quapropter et a primordio aetatis sponsalia effici possunt, si modo id fieri ab utraque persona intellegatur, id est, si non sint minores quam septem annis.
Page 35 - Qui librum quoque scripsit quasi de monachis multosque in eo enumerat, qui nunquam fuerunt et, quos fuisse scribit, Origenistas ab episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium videlicet et Eusebium et Euthymium et ipsum...

Bibliographic information