Catechisme historique: contenant en abrégé l'histoire sainte et la doctrine chrétienneDuprat-Duverger, 1810 - 378 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 14
Page 14
... passer à leur postérité . Ce devoir est marqué dans tous les livres de morale , et particulièrement dans les pseaumes . Il est donc vrai que pendant tout F'ancien testament , la religion s'est conservée par les narrations et par les ...
... passer à leur postérité . Ce devoir est marqué dans tous les livres de morale , et particulièrement dans les pseaumes . Il est donc vrai que pendant tout F'ancien testament , la religion s'est conservée par les narrations et par les ...
Page 18
... passer , pour la plupart , de la connaissance des faits que les anciens étaient si soigneux de leur raconter . Cependant , quand nous n'aurions pas l'auto- rité de l'écriture et les exemples de tant de siècles , il serait aisé de voir ...
... passer , pour la plupart , de la connaissance des faits que les anciens étaient si soigneux de leur raconter . Cependant , quand nous n'aurions pas l'auto- rité de l'écriture et les exemples de tant de siècles , il serait aisé de voir ...
Page 35
... passer entièrement , mais peut - être aussi que la coutume nous en im- pose . Il est bien plus aisé , je l'avoue , je l'avoue , de pro- poser au peuple la doctrine chrétienne , avec les mêmes termes que nous avons lus dans les livres de ...
... passer entièrement , mais peut - être aussi que la coutume nous en im- pose . Il est bien plus aisé , je l'avoue , je l'avoue , de pro- poser au peuple la doctrine chrétienne , avec les mêmes termes que nous avons lus dans les livres de ...
Page 37
... parler , si on le veut , de substance , ni d'union hypostatique . Tout de même dans les sacremens , je crois qu'ab- solument parlant , on pourrait se passer des , mots de matière , de forme , de substance de ce Catechisme . 37.
... parler , si on le veut , de substance , ni d'union hypostatique . Tout de même dans les sacremens , je crois qu'ab- solument parlant , on pourrait se passer des , mots de matière , de forme , de substance de ce Catechisme . 37.
Page 52
... passer à leurs descendans ; en sorte que tous les hommes naissent dans le péché , ennemis de Dieu , et destinés à l'enfer . C'est ce mal que nous appe- lons le péché originel . Demande . Qui est le démon ? Réponse . C'est un ange ...
... passer à leurs descendans ; en sorte que tous les hommes naissent dans le péché , ennemis de Dieu , et destinés à l'enfer . C'est ce mal que nous appe- lons le péché originel . Demande . Qui est le démon ? Réponse . C'est un ange ...
Contents
29 | |
99 | |
101 | |
103 | |
104 | |
106 | |
107 | |
111 | |
136 | |
137 | |
139 | |
140 | |
142 | |
144 | |
149 | |
155 | |
113 | |
114 | |
116 | |
118 | |
119 | |
121 | |
122 | |
124 | |
125 | |
127 | |
128 | |
130 | |
131 | |
133 | |
134 | |
161 | |
168 | |
174 | |
181 | |
187 | |
194 | |
201 | |
208 | |
215 | |
225 | |
231 | |
239 | |
245 | |
252 | |
258 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
adorer Anges Apôtres baptême baptiser c'est-à-dire captivité de Babylone carème Catéchisme chair charité choses Christ ciel commandemens communion Conc corps créatures croix d'ètre David De-là Demande démon diacres Dieu le père disciples doctrine chrétienne donner Eglise enfans Esprit faisait femme fètes fidèles fils de Dieu Gentils hommes instructions Israélites Jérusalem Jésus Jésus-Christ jeûne Joan jour Juda Judas Iscariot Juifs Juifs charnels l'amour l'Ecriture l'Eglise l'idolatrie l'oraison LECON LEÇON XXII long-tems manger Matt Matth méchans mème ment Messie miracles Moïse monde mort éternelle mourir mystères nécessaire nommé pain Pàque paroles péché originel péchés véniels pénitence père peuple prêtre prier prières prophètes pseaumes Qu'est-ce Réponse résurrection rois Royaume de Juda sacremens Sacrement sacrifice saint Pierre Saint-Esprit sainte Vierge sanctifier sang Saül Sauveur Seigneur septième commandement sera sess seul sortes spirituels symbole temple tems terre tion tribu de Juda Trid Vierge vraie religion
Popular passages
Page 342 - En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Page 234 - Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie...
Page 114 - Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel...
Page 263 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez revêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venu à moi.
Page 201 - Je vous donnerai les clefs du royaume des cieux; et tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Page 81 - Prenez et mangez ; ceci est mon corps, 27. Et prenant le calice , il rendit grâces et le leur donna en disant : Buvez-en tous ; 28. car ceci est mon sang , le sang de la nouvelle alliance , qui sera répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
Page 208 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ; voilà le plus grand et le premier commandement.
Page 327 - En vérité, en vérité, je te dis que si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair, est chair; et ce qui est né de l'Esprit, est esprit.
Page 218 - Prenez et mangez: Ceci est mon •.corps. Et prenant le calice, il rendit grâces et le leur donna, '.en disant: Buvez-en tous...
Page 208 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.