...l'essence de celle qui est en Dieu est bien différente de celle qui est en nous, d'autant qu'il répugne que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité...bien ou le vrai , ce qu'il faut croire, ce qu'il faut fa ire ou ce qu'il faut omettre, qu'on puisse feindre avoir été l'objet de l'entendement divin avant...

...l'essence de celle qui est en Dieu est bien différente de celte qui est en nous, d'autant qu'il répugne que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité...idée qui représente le bien ou le vrai, ce qu'il t'aut croire, ce qu'il faut faire ou ce qu'il faut omettre, qu'on puisse feindre avoir été l'objet...

...volonté de Dieu n'ail pas été de toute éternité indifférente h loutes les choses qui ont élé faites ou qui se feront jamais, n'y ayant aucune idée...ce qu'il faut omettre, qu'on puisse feindre avoir élé l'objet de l'entendement divin avant que sa nalure ait été constituée telle par la détermination...

...Dieu. Descartes enseigne que Dieu n'a aucune idée des choses qu'il crée. « Il répugne, dit-il, que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité indifférente à toutes les choses qui ont été faitesouquise feront jamais, n'y ayant aucune idée qui représente le bien ouïe vrai, ce qu'il faut...

...elles-mêmes, voyons leur ensemble et leur rapport avec Dieu. des choses qu'il crée. « Il répugne, dit-il, que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité indifférente à toutes leschoses qui ont été faites ou qui se ferontjamais, n'y ayant aucune idée qui représente le bien...

...est bien différente de celle qui est en nous, d'autant qu'il répugne que la volonté c!e Dru n'r.it pas été de toute éternité indifférente à toutes...jamais, n'y ayant aucune idée qui représente le bien ouïe vrai, ce qu'il faut croire, ce qu'il faut faire ou ce qu'il faut omettre, qu'on puisse feindre...

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...produire, Dieu n'avait eu qu'à les entendre et à les vouloir. lI avait dit aussi : « Il répugne que la volonté de Dieu n'ait pas été , de toute...avoir été l'objet de l'entendement divin, avant que la nature de cette idée ait été constituée telle par la détermination de la volonté divine.......

...de l'homme est fort différente de celle qui convient à la liberté de Dieu. ll répugne, en effet, que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité...choses qui ont été faites ou qui se feront jamais (2); de telle sorte qu'il a été aussi libre de faire qu'il ne fût pas vrai que toutes les lignes...

...de l'homme est fort différente de celle qui convient à la liberté de Dieu. Il répugne, en effet, que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité...choses qui ont été faites ou qui se feront jamais (2); de telle sorte qu'il a été aussi libre de faire qu'il ne fût pas vrai que toutes les lignes...