la lune, & fit plufieurs autres grands miracles, pour mettre les Ifraélites en poffèffion de la terre de Canaan; & ils la partagerent en douze parts, une pour chacune des douze tribus. Mais ils ne tinrent rien de ce qu'ils avoient promis à Dieu. Ils fe révolterent pins de dix fois pendant le voya:& étant entrés dans la terre.ils firent alliance avec les anciens habitans que Dieu leur avoir commandé d'exterminer, & adorerent leurs idoles.

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Demande. Comment se faifoient les facrifices de l'ancienne loi? R. On égorgeoir une bête, puis on la brûloit fur l'autel. D. Où étoit l'autel è R. Devant le tabernacle. D. Qu'y avoit-il dans le tabernacle? R, L'arche d'alliance. D. Qu'étoit ce que cette arche? R. Un coffre tout revête dor. D. Qu'y avoit-il dedans? R. Les deux ta bles de la ioi. D. Qui étoient les facrificateurs R. Aaron & fes enfans. D. Qui étoient les Lévites? R. Tout le refte de la tribu, destiné au fa crifice du tabernacle. D. Quelle fut l'alliance de Dieu avec les Ifraélites ? R. La même qu'il avoir faite avec Abraham. D. Que leur promit-il? R. Il promit de les prendre pour fon peuple, les établir dans la terre de Canaan, & les combler de biens. D. Que fignifioit cette terre ? R.C'étoit l'image du ciel. D. Que promit le peuple R. D'aimer Dieu de tout fon cœur, & d'observer fes commandemens. D. Sous quelle peine? R. Sous peine d'être chaffé & accablé de mife. res. D. Cette alliance fut-elle bien exécutée ? R, Oui, de la part de Dieu. D. Quels miracles fit-il pour mettre fon peuple en poffeffion de la terre ? R. Il fécha le Jourdain; il arrêta le soleil & la lune. D. Comment fut exécutée l'alliance de la part du peuple ? R. II l'exécuta très-mal, D. Combien de fois fe révolterent-ils dans le dés

fert? R. Plus de dix fois. D. Que firent-ils après leur établissement dans la terte promise? R. Ils quitterent fouvent Dieu pour des idoles.

LEÇON VIII.

De l'idolatrie.

DIEU n'étoit plus connu ni adoré

les Ifraélites & l'idolâtrie regnoit chez toutes des autres nations. Les hommes ne s'appliquoient qu'à leurs corps, & ne penfoient ni à leur ame, ni à Dieu, pur efprit créateur du ciel & de la terre. Ils fe figuroient une infinité de dieux, à qui ils donnoient différens noms felon les pays, & en contoient mille fables ridicules. Ils les représentoient les uns comme des hommes, les autres comme des femmes, qu'ils nommoient déelles : ils en faifoient des idoles de bois, de pierres, d'or ou d'argent & adoroient les ouvrages de leurs mains, leur bâtiffant des temples, leur dreffant des autels, & leur faifant des facri fices. Ainfi, les Grecs & les Romains adoroient Jupiter, qu'ils difoient être le plus grand des dieux; Junon, qu'ils faifoient fa femme: Mars, Vénus, Bacchus, & plufieurs autres. Aiñfi, ca Egypte on adoroit Ifis fous la figure d'une femme avec une tête de vache, & d'autres monftres femblables. Le démont les abufoit de la forte pour fe faire adorer fous ces noms, & leur faire commettre toutes fortes de crimes fous prétexte de religion. Car leurs fêtes n'étoient que débauche & dissolution. Ce font ces idolâtres que l'on nommoir Gentils ou Paiens. Les Ifraélites fe laifferent fouvent emporter à leur mauvais exem ple. Toutes les fois qu'ils quitterent Dieu pour les idoles, il les abandonna à leurs ennemis

qui les tinrent en fervitude; & toutes les fois qu'ils revinrent à lui, il leur suscita des hommes extraordinaires pour les délivrer.

Demande. Le vrai Dieu n'étoit-il connu que des Ifraélites? R. Non, il n'y avoit plus qu'eux qui le connuffent. D. Qu'est-ce donc que les autres nations adoroient ? R. Des idoles qu'ils fe forgeoient à plaifir. D. Que repréfentoient ces idoles ? R. Des hommes, des femmes, des animaux, qu'ils nommoient dieux & déeffes. D. :Comment les honoroient-ils?.R. Ils des prioient & leur faifoient des facrifices. D. D'où venoit cet 'aveuglement? R:De ce qu'ils avoient oublié leur créateur. D. Comment l'avoient - ils oublié R. En ne penfant qu'au corps. D. Qui les entretenoit dans cette erreur? R. Le démon, qui fe faifoit adorer fous le nom des faux dieux. D.Que produifoit l'idolâtrie? R. Elle les engageoit à toutes fortes de vices. D. Comment nomme-t-on autrement les idolâtres ? R. On les nomme auffi Gentils ou Païens.

LEGON IX.

De David & du Meffie.

LES Ifraélites, depuis leur entrée dans la terre de Canaan, furent long-tems gouvernés par des juges; enfuite ils voulurent avoir des rois dont le premier fut Saül, le fecond, David. H étoit de la tribu de Juda, de qui devoit venir le -Sauveur du monde, fuivant que Jacob l'avoit predit. David fut facré, par ordre de Dieu, avéc de l'huile fainte, & tous les autres rois furent facrés de même, d'où vient que l'on les appelloit Chrifts; c'est-à-dire, Oints. David fut longsems perfécuré par Saül, & foutint de grandes

guerres contre les infidéles. Enfin Dieu le mit au-dedus de tous fes ennemis, & le combla de richeffes & de gloire. Sa ville capitale étoit Jerusalem, où il avoit bâti un palais fur la montagne de Sion, & il y fit apporter l'arche d'alliance, Il vouloit faire bâtir un temple, mais Dieu lui déclara que cet honneur étoit réfervé à fon fils; que fa poftérité regneroit éternellement fur le peuple fidéle ; & que de lui viendroit le Sauveur promis depuis le commencement du monde ; qu'il regneroit non-feulement fur la maison d'Ifraël, mais encore fur toutes les nations de la terre. Que ce Sauveur feroit fils de Dieu & fils dé David tout ensemble; qu'il feroit méprisé & perfécuté par les hommes; mais qu'enfuite il rameneroit toutes les nations à la connoiffance & au service du vrai Dieu. Depuis ce tems les Ifraélites nommerent le Sauveur qu'ils attendoient, le roi fils de David, autrement le Meffie ou le Christ.

Demande. Comment les Ifraélites furent-ils gouvernés après leur entrée dans la terre promife? R. Par des juges, puis par des rois. D. Qui fut leur premier roi ? R. Saül. D. Qui fut le fe cond? R. David. D. De quelle tribu étoit-il? R. De la tribu de Juda. D.Qù étoit fa réfidence ordinaire ? R. Sur le mont de Sion, dans la ville de Jerufalem. D. Où fit-il apporter l'arche d'al liance? R. Là même, à Sion. D. Qu'est-ce que Dieu lui promit? R. Que la postérité regneroit éternellement fur le peuple de Dieu. D. Et quoi encore? R. Que le Sauveur viendroit de lui. D. Qu'est ce que le Chrift ou le Messie? R. C'est ce même Sauveur. D. Que veut dire ce nom de Christ? R. Oint ou Sacré. D. Pourquoi cela R. Parceque David & les autres rois furent facrés avec de l'huile fainte.

LEÇON X.

Du Schifme de Samarie.

SALOMON fuccéda à fon pere. David, qui fut l'image du Meffie dans fa gloire, comme David avoit été l'image du Meffie dans fes travaux & dans fes fouffrances. Salomon regna toujours ent paix, comblé de richeffes & de plaifirs; & ce qui eft bien au-deffùs, Dieu lui avoit donné la vraie fageffe. Il fit bâtir un temple à Jerufalem, fuivant le projet de fon pere. L'arche d'alliance y fut placée & on y fit les facrifices. Il n'y avoit que ce feul temple, & il n'étoit permis de facriñer que fur ce fenl autel. La loi l'ordonnoit ainfi, pour mieux faire comprendre qu'il n'y a qu'un Dieu & une vraie religion. A la fin Salomon per dit fa fagefle, pour s'être trop adonné aux plaifirs; & les femmes étrangeres, qu'il aima paffionné ment, l'entraînerent à l'idolâtrie. Pour l'en punir, fon royaume fut divifé après fa mort. It n'y eut que la tribu de Juda & celle de Benjamin qui obéirent à fon fils Roboam: les dix autres tribus prirent pour leur roi Jeroboam, de la tribu d'Ephraim. Celui-ci, pour séparer davantage fes fujets de ceux du Roi de Juda, & les em pêcher d'aller à Jerufalem, leur fit une religion. & éleva des veaux d'or, qu'il faifoit adorer dans fon royaume. Ainfi il y eut un fchifme, c'est-àdire, une divifion, qui déchira l'église de Dieu. La vraie églife demeura à Jerufalem, & la fausse s'établit à Sichem, puis à Samarie, qui fut la capitale du royaume d'Ifraël ou d'Ephraim.

Demande. Qui fut le fuccedeur de David? Réponse. Son fils Salomon. D. Comment regna t-il? R.Dans la profpérité & les plaifirs. D.N'eus