Traité des devoirs de l'Homme et du Citoyen: Expliqués par leurs rapports corrélatifs avec les droits naturels, sociaux et politiques. Par L.-P. Riche GardonH. Souverain, 1851 - 16 pages |
Common terms and phrases
abus anarchique associations assurer bénéfice besoins bien-être capital-argent capitaux cause cesse citoyen classe clergé concurrence conditions conseils provinciaux considérable consommation crédit déclaration démocratie démocratie européenne dépend Dès-lors développement devoirs qui correspondent devoirs sociaux dévouement dicte Dieu doctrines de privilége doit domination efforts enseignement équitable établir exercer famille féconde force fruits du travail garantie gouvernement indus industrie industrielle intérêts jésuites juste l'action l'association l'enseignement l'entraînement l'équité sociale l'être humain l'intérêt l'oppression l'opulence l'ordre moral l'ordre qui réalise législation Léon Faucher liberté lois providentielles Louis Blanc masses matérielle ment misère monde moral mône moyens nation nationale nécessaire niveau des esprits nombre oligarchique partout pensée Peuple politique populations pouvoir pratique principe privilégiés production progrès propriété prospérité providentielles du monde publication périodique puissance raison générale réalise la justice réformes régénération régime révolution de 1848 richesse sera seul simple travailleur situation société spéculation subir subversives tendances Thiers tion toyen trouve vail Voilà
Popular passages
Page 88 - Tout fait quelconque de l'homme qui cause à autrui un dommage oblige celui par la faute duquel il est arrivé à le réparer.
Page 41 - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point les obligations de l'état, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable , et un genre de vie qui ne soit point contraire à la santé.
Page 70 - Si , dans le cas où l'ouvrier fournit la matière , la chose vient à périr , de quelque manière que ce soit, avant d'être livrée, la perte en est pour l'ouvrier, à moins que le maître ne fût en demeure de recevoir la chose.
Page 95 - Dieu sa plus haute fonction, qui est la direction du mouvement social ou passionnel. De toutes les impiétés , la pire est cet impertinent préjugé qui suspecte Dieu d'avoir créé les hommes , les passions et les matériaux de l'industrie , sans avoir arrêté aucun plan sur leur organisation. Penser de la sorte, c'est attribuer au Créateur une déraison dont rougiraient les hommes; c'est tomber dans une irréligion pire que l'athéisme ; car l'athée n'avilit pas Dieu en le reniant , il ne déshonore...
Page 278 - Que tes armes soient bénies, jeune soldat! Jeune soldat, où vas-tu? Je vais combattre pour délivrer mes frères de l'oppression, pour briser leurs chaînes et les chaînes du monde.
Page 182 - L'ordre qui lie les hommes en société, ne les oblige pas seulement à ne nuire en rien par eux-mêmes à qui que ce soit, mais il oblige aussi chacun à tenir tout ce qu'il possède en un tel état que personne n'en reçoive ni mal, ni dommage...
Page 70 - LE privilège est un droit que la qualité de la créance donne à un créancier d'être préféré aux autres créanciers , même hypothécaires.
Page 278 - ... soient bénies, jeune soldat ! Jeune soldat, où vas-tu? Je vais combattre contre les hommes iniques pour ceux qu'ils renversent et foulent aux pieds, contre les maîtres pour les esclaves, contre les tyrans pour la liberté.
Page 70 - Si, dans le cas de l'article précédent, la chose vient à périr, quoique sans aucune faute de la part de l'ouvrier, avant que l'ouvrage ait été reçu, et sans que le maître fût en demeure de le vérifier, l'ouvrier n'a point de salaire à réclamer, à moins que la chose n'ait péri par le vice de la matière.