Remy de Gourmont et son oeuvreMercvre de France, 1909 - 96 pages |
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Popular passages
Page 14 - La contemplation des objets, l'image s'envolant des rêveries suscitées par eux, sont le chant : les Parnassiens, eux, prennent la chose entièrement et la montrent; par là ils manquent de mystère; ils retirent aux esprits cette joie délicieuse de croire qu'ils créent. Nommer un objet, c'est supprimer les trois quarts de la jouissance du poème qui est faite du bonheur de deviner peu à peu; le suggérer, voilà le rêve.
Page 14 - C'est le parfait usage de ce mystère qui constitue le symbole: évoquer petit à petit un objet pour montrer un état d'âme, ou, inversement, choisir un objet et en dégager un état d'âme, par une série de déchiffrements.
Page 43 - Le paganisme entraîne la condamnation des ver- yS tus chrétiennes, qui sont des vertus d'esclaves. Le / chrétien passe toute son existence à réfréner ses appétits. L'immoraliste s'efforcera de développer harmonieusement toutes ces tendances, de tirer de chaque inclination le bonheur qu'elle peut contenir. Oh ! avoir l'immoralité de la nature, sa cruauté et sa beauté ! N'être pas une chose d'intelligence; sentir des instincts et violenter le monde plutôt que de ne pas les satisfaire (2)!...
Page 10 - II est du devoir d'un individu de cultiver sa personnalité, de la développer dans tous les sens qui ne sont pas anti-sociaux, de la pousser à bout. C'est aussi le devoir d'une nation de cultiver sa nationalité. Il faut être durement et cruellement nationaliste.
Page 15 - II ya une forme générale de la sensibilité qui s'impose à tous les hommes d'une même période (2).
Page 91 - Oh! enfant, tout est vrai. Crois, et crois aussi quand ' je te dirai le contraire de ceci, car il n'est pas nécessaire de croire toujours la même chose. La route ne traverse pas d'identiques paysages. Soyons successivement dupe des paysages qui violentent nos yeux : c'est le moyen de ne pas s'ennuyer (i).
Page 11 - L'esprit humain est si complexe et les choses sont si enchevêtrées les unes dans les autres que, pour expliquer un brin de paille, il faudrait démonter tout l'univers (2).
Page 53 - Quand il s'agit de disting-uer ce qui leur est utile . d'avec ce qui leur est inutile, les hommes sont infaillibles. Notre raison a beau se révolter, il faut en venir là. J'appelle cela le principe d'utilité. On en ferait la clef de toutes choses. Avec cette clef on ouvrirait même des portes qui n'ont jamais cédé. (En...
Page 71 - ... de Nietzsche : il faut grandir ou déchoir. Il en est des individus et des peuples comme des espèces animales : ceux qui acceptent les conditions que leur fait le milieu traditionnel, ceux qui ne réagissent pas sont condamnés à la décadence ; ce sont des invertébrés. Les caractères de l'organisme supérieur, au contraire, sont de réagir soit par une évolution profonde et continue, soit par une brusque révolution, contre la médiocrité du milieu où il vit et qui tend à le dominer...
Page 15 - Les mots m'ont donné peut-être de plus nombreuses joies que les idées, et de plus décisives.. . Je les aime en eux-mêmes pour leur esthétique personnelle, dont la rareté est un des éléments; la sonorité en est un autre. Le mot a encore une forme déterminée par les consonnes ; un parfum mais difficilement perçu, vu l'infirmité de nos sens Imaginatifs (4).