L'Ecclésiastique: ou, La sagesse de Jésus, fils de Sira. Texte original hébreu, Part 1Israel Lévi E. Leroux, 1898 |
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abruvan Adityas Agni aham anṛtam araméen asṛjata astv Asuras asya atha Bacher Ben Sira bhavati Bible Brahmanas CHAPITRE copiste correction corriger d'après G devā devāḥ devānām Dieu dieux dirent doublet eaux eṣa etad etam evam Fritzsche glose marginale hébreu hémistiche idam Indra Isaïe l'auteur l'Ecclésiastique l'hébreu l'hémistiche l'homme l'original lapsus lieu lire Maitr marge mater lectionis monde céleste mots pensée peut-être phrase prajā Prajapati Prajapatiḥ prêtres probablement Prov rabbinique rite rituelle Ryssel sacrifice sarvam satyam Schechter sens serait seulement signifie Sira Smend soma suivant suppose svargam lokam synonyme syriaque Taitt Talmud tām tasmad tasya tato teṣām texte traducteur traduit tvam variante Varuna verbe verset version yajña yajñam yajño ἐν καὶ אדם איש אל אשה בני דבר ואל כי כל כן לא לו לך על עמו פן רע רעה
Popular passages
Page 97 - Le soleil fut pris d'abord d'une sorte de nostalgie. « Passé dans le monde làbas, il désira retourner vers ce monde-ci ; arrivé dans ce monde-ci, il eut peur de la mort, car ce monde-ci est pour ainsi dire associé à la mort. Il chanta des hymnes en l'honneur d'Agni ; Agni le fit remonter au monde céleste 3. » Pour prévenir le retour de pareilles velléités, qui compromettaient leur sécurité, les dieux ont multiplié les précautions. « Les dieux ont eu peur que le soleil vlnt à passer...
Page 49 - Td. 12, 3, 14 : devâc ca vâ asurâc câspardhanta te devâ asurânâm paurumadgena puro 'majjayan. conforme à l'ordre -usuel; l'ordre inverse, lorsqu'il se présente, est une exception accidentelle '. Le premier effort des dieux tend à conquérir une place. « Les dieux et les Asuras étaient en rivalité; les Asuras avaient une place, les dieux n'avaient pas de place ; ces mondes étaient la place des Asuras; à chaque rencontre les dieux étaient totalement vaincus, car ils n'avaient pas de...
Page xxxix - Il leur remit le jugement des causes les plus importantes, et leur confia la garde des lois et des mœurs. C'est pourquoi les Juifs n'ont pas de roi , et le gouvernement de la nation est entre les mains du...
Page 85 - Affranchis de la mort par le sacrifice, les dieux s'empressent de conclure un pacte avec la mort au détriment des autres créatures. « La Mort dit aux dieux : Alors tous les hommes vont, par le même moyen, devenir immortels, et alors quelle part est-ce que j'aurai? Les dieux dirent : Que personne après nous ne devienne immortel avec son corps! Tu prendras le corps comme ta part, et alors, dépouillé du corps, on deviendra immortel 2!
Page 77 - Le sacrifice est aussi identique à l'homme, car tous les actes du sacrifice sont rigoureusement individuels, et les détails du rite rappellent à dessein le lien d'identité qui unit l'individu, le mâle au sacrifice. « Le sacrifice, c'est l'homme. Le sacrifice est l'homme, car c'est l'homme qui l'offre; et chaque fois qu'il est offert, le sacrifice a la taille de l'homme.
Page 153 - Cette fonction de Varuna est peut-être, en effet, celle sur laquelle les poètes védiques insistent le plus souvent, et l'attribut en est resté attaché à la représentation plastique de Varuna dans la mythologie brahmanique, alors qu'it élait descendu du rang de Providence vengeresse à celui d'un simple dieu des eaux.
Page 93 - L'Étemel lui parla et lui dit : « Ne descends pas en Egypte, demeure dans le pays que je te dirai. Séjourne dans ce pays-ci ; je serai avec toi et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel ; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées ; et toutes les nations de la terre voudront être bénies en ta postérité, parce qu'Abraham a...
Page 103 - On passe une ceinture de chanvre pardessous le vêtement. « En effet, l'amnion est par-dessous le chorion; c'est pourquoi la ceinture est par-dessous le vêtement. Tout comme Prajâpati, devenu embryon, naquit de ce sacrifice, ainsi devenu embryon il naît de ce sacrifice G.
Page 49 - Répands ton pain sur la tombe des justes, mais n'en donne pas aux impies », puis il ajoute : « Ces textes montrent combien était restée vive, en dépit des idées alors régnantes sur le néant qui suit la mort, la croyance que les offrandes...
Page 188 - Étude sur la formation du gouvernement ecclésiastique au sein de l'Eglise chrétienne dans l'Empire romain, par Jean RÉVILLE, maître de conférences.