...tueras-tu? — Mon accusateur, répondit-il ; car c'est un principe de Confucius, que le juge sa voit bien, de rendre le bien pour le. bien, et le mal pour le mal. Le mandarui alors eut peur; il lui ordonna de donner un écrit pur lequel il promettoit de ne tuer...

...tueras-tu? — Mon accusateur, répondit-il ; car c'est un principe de Coafucius, que le juge savait bien, de rendre le bien pour le bien, et le mal pour le mal. Le mandarin alors eut peur; il lui ordonna de donner un écrit par lequel il promettoit de ne tuer...

...rôle de la personne qui penserait ainsi, et es« sayons de trouver quelque chose comme vous le dc« sirez. — Volontiers,» me dit-il. Et moi alors :...pour le « mal? » Lui : « Cela est vrai. » Moi : « Or, dans la « vie présente il n'en est pas ainsi. Dans le temps « actuel, il ya des hommes...

...Dieu est juste ? » Lui : « Rien de « plus vrai, je le reconnais. » Moi : « Qu'il est juste ci de rendre le bien pour le bien et le mal pour le « mal? « Lui : « Cela est vrai. » Moi : h Or, dans la « vie présente il n'en est pas ainsi. Dans le temps « actuel, il ya des hommes bons...

...que Dieu est juste ? » Lui : (( Rien de « plus vrai, je le reconnais. » Moi : « Qu'il est juste u de rendre le bien pour le bien et le mal pour le « mal? » Lui : u. Cela est vrai. » Moi : («. Or, dans la « vie présente il n'en est pas ainsi. Dans le temps...

...lui dis : « Prenez donc pour vous « le rôle de la personne qui penserait ainsi , et este sayons de trouver quelque chose comme vous le de« sirez....pour le « mal? » Lui : « Cela est vrai. » Moi : « Or, dans la « vie présente il n'en est pas ainsi. Dans le temps « actuel, il ya des hommes...

...envers qui on l'exerce; c'est ainsi que les premières tendances rationnelles du sauvage le portent à rendre le bien pour le bien, et le mal pour le mal. C'est donc en apercevant dans un autre homme un principe raisonné de respect pour ses propres droits,...

...aussi celte maxime qu'un grand historien aimait à répéter: il faut agir selon les circonstances, rendre le bien pour le bien, et le mal pour le mal. Aussi les sages de tous les temps n'ont-ils pas reculé devant une tète à couper ou un cœur à briser...

...nécessaire. N'allègue pas pour prétexte, à notre égard, le dénîïment; car nous avons le pouvoir de rendre le bien pour le bien et le mal pour le mal. » A la page suivante1, le verbe ^» ^\ * ,^-&- , qui se trouve répété deux fois, offre une leçon...

...(2), et par conséquent de son contraire (3). Faire do bien à ses amis et du mal à ses ennemis , rendre le bien pour le bien et le mal pour le mal, ces actes et leurs contraires partent du même sentiment. Aimer, haïr sont tous deux les effets de...