Patrologia Orientalis, Volume 34, Parts 3-4Firmin-Didot et cie, 1968 |
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... Père engendre le Fils d'une manière impassible . Le Fils issu du Père , est semblable à lui , et il n'y a pas d'intervalle de temps entre eux : le Fils est co- éternel au Père , non contenu dans le temps ; il est comme son rayonnement ...
... Père engendre le Fils d'une manière impassible . Le Fils issu du Père , est semblable à lui , et il n'y a pas d'intervalle de temps entre eux : le Fils est co- éternel au Père , non contenu dans le temps ; il est comme son rayonnement ...
Page 475
... Père , et en vérité Père , car c'est d'une manière unique qu'il est Père ; et c'est comme il convient à la nature divine que nous pensons que Dieu est Père . Tous les ( êtres ) créés , en effet , c'est après avoir acquis l'existence qu ...
... Père , et en vérité Père , car c'est d'une manière unique qu'il est Père ; et c'est comme il convient à la nature divine que nous pensons que Dieu est Père . Tous les ( êtres ) créés , en effet , c'est après avoir acquis l'existence qu ...
Page 587
... Père . Et l'Esprit qui ( procède ) de ( sa ) nature , est une Personne existante [ ( par soi ) et véritable , car c'est l'égalité de nature qui atteste qu'avec le Père , il existe ( par soi ) . 55 L'Engendré du Père lui est semblable ...
... Père . Et l'Esprit qui ( procède ) de ( sa ) nature , est une Personne existante [ ( par soi ) et véritable , car c'est l'égalité de nature qui atteste qu'avec le Père , il existe ( par soi ) . 55 L'Engendré du Père lui est semblable ...