Patrologia Orientalis, Volume 34, Parts 3-4Firmin-Didot et cie, 1968 |
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... Esprit est aussi une Personne véritable , issue du Père , existante par soi , parce qu'égale au Père par sa nature ... Esprit qui ( procède ) de ( sa ) nature , est une Personne existante ( par soi ) et [ véritable , car c'est l'égalité ...
... Esprit est aussi une Personne véritable , issue du Père , existante par soi , parce qu'égale au Père par sa nature ... Esprit qui ( procède ) de ( sa ) nature , est une Personne existante ( par soi ) et [ véritable , car c'est l'égalité ...
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... Esprit - Saint . Chacune en effet de ces hypostases ( qnōmā ) est en vérité Dieu ; et unique est la nature divine du Père et du Fils et de l'Esprit - Saint , dont nous croyons que de ( toute ) éternité elle est et est cause de toute ...
... Esprit - Saint . Chacune en effet de ces hypostases ( qnōmā ) est en vérité Dieu ; et unique est la nature divine du Père et du Fils et de l'Esprit - Saint , dont nous croyons que de ( toute ) éternité elle est et est cause de toute ...
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... Esprit est une Personne ( issue ) du Père , qui lui est égale en tout ; de même que le Fils est égal au Père , l'Esprit est égal au Père et au Fils . La distinction de leurs noms ne détruit pas l'égalité même ; les noms sont reçus dans ...
... Esprit est une Personne ( issue ) du Père , qui lui est égale en tout ; de même que le Fils est égal au Père , l'Esprit est égal au Père et au Fils . La distinction de leurs noms ne détruit pas l'égalité même ; les noms sont reçus dans ...