Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 14J. A. Lebel, 1816 |
Contents
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Common terms and phrases
aime ames amour apôtres avez avoit bienheureuse bonté BOSSUET céleste charité chères choses chré chrétiens Christ ciel cœur connoître consolation créatures crimes croix Décalogue désirs devant digne dire discours dit-il divine doctrine donne douceur Ecritures enfans ennemis Ephes esprit Esprit saint éternel êtes étoient étoit Evangile fidèles Filles Fils de Dieu foible foiblesse Frères gloire hommes Ibid infinie j'ai jamais Jérusalem Jésus-Christ Joan joie Juifs juste justice l'ame l'amour l'apôtre saint Paul l'Eglise l'esprit du christianisme l'Evangile loi mosaïque Marcion Matt maux ment misère miséricorde Moïse monde mort mystère n'étoit Ninive nolite pable paix parler paroît paroles pauvreté péché pécheurs peine pénitence PENTECÔTE Père perfection peuple plaisirs pontife pressans quæ raison religieuses rien s'il saint Augustin Saint-Esprit salut sang sauveur Jésus Seigneur sent sentimens sera SERMON seroit seulement silence Sœurs sorte souf souffrir terre Tertullien tion tristesse Tristitia vérité vertu veut voilà vous-mêmes voyez
Popular passages
Page 248 - D'où passant plus outre, je dis qu'étant séparés de cette unité ils commencent leur enfer même sur la terre, et que leurs crimes les y font descendre : car ne nous imaginons pas que l'enfer consiste dans ces épouvantables tourments, dans ces étangs de feu et de soufre , dans ces flammes éternellement dévorantes, dans cette rage, dans ce désespoir, dans cet horrible grincement de dents. L'enfer, si nous l'entendons, c'est le péché même ; l'enfer, c'est d'être éloigné de Dieu : et...
Page 414 - Satan, à ses pompes. Remarquez quelles sont ces pompes : Satan n'en a point de distinguées de celles du siècle. Les pompes du siècle, qu'on est tenté de croire innocentes, sont donc, selon vous-même, celles de Satan; et vous avez promis de les détester.
Page 445 - ... lumière de vérité, d'expérience et de sentiment, qu'elle n'est rien, et que Dieu est tout. Qui sait cela, sait tout : voilà la science de JésusChrist, en comparaison de laquelle toute la sagesse mondaine n'est que perte et ordure, selon saint Paul. Par cette simplicité, vous parviendrez à instruire le monde, sans avoir aucun commerce dangereux avec lui ; vous redresserez, vous arroserez, vous ferez croître et fleurir ces jeunes plantes, dont les fruits se communiqueront ensuite dans...
Page 426 - ... de domestiques dont on ne sait lequel retrancher, des enfants qu'on ne peut pourvoir ; on souffre , et on cache...
Page 273 - Pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille en toute piété et honnêteté.
Page 436 - La volonté d'autrui, qui a autorité sur moi , quelque injuste qu'elle soit, est à mon égard la volonté de Dieu toute pure. Le supérieur commande mal; mais moi j'obéis bien, heureux de n'avoir plus qu'à obéir. De tant d'affaires , il ne m'en reste qu'une; qui est de n'avoir plus ni volonté ni sens propre...
Page 425 - Ayez affaire à de pauvres gens chargés d'une grande famille ; souvent vous les trouverez droits, modérés , capables de relâcher pour la paix, et d'une facile composition. Ayez affaire à une communauté régulière , elle se fait un point de conscience de vous traiter avec rigueur. J'ai honte de le dire ; je ne le dis qu'en secret et en gémissant, je ne le dis qu'à l'oreille , pour instruire les épouses de Jésus-Christ; mais enfin il faut le dire, puisque malheureusement il est vrai.
Page 20 - Recevez le SaintEsprit. Les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez, et ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez.
Page 372 - Dieu;7. mais il s'est anéanti luimême en prenant la forme et la nature de serviteur, en se rendant semblable aux hommes, et étant reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui au dehors.
Page 428 - Le mariage est saint, honorable, sans tache, selon la doctrine de l'apôtre * ; mais, selon le même apôtre, il ya une autre voie plus pure et plus douce : c'est celle de la sainte virginité. Il est permis de chercher un secours à l'infirmité de la chair; mais heureux qui n'en a pas Besoin , et qui peut la vaincre ; car elle cause de sensibles peines à quiconque ne la peut dompter qu'à demi.