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" L'homme est à luimême le plus prodigieux objet de la nature; car il ne peut concevoir ce que c'est que corps, et encore moins ce que c'est qu'esprit, et moins qu'aucune chose comment un corps peut être uni avec un esprit. "
Compendium philosophiæ ad usum seminariorum, auctore M***. Sti Sulpitii ... - Page 58
by Jacques Alexis A. Manier - 1861
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812 - 706 pages
...L'homme est à lui-même le plus prodigieux objet de la nature ; car il ne peut concevoir ce que c'est que corps , et encore moins ce que c'est qu'esprit,...moins qu'aucune chose comment un corps peut être uni avec un esprit. C'est là le comble de ses difficultés , et cependant c'est son propre être : Modus...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 2

Blaise Pascal - 1814 - 448 pages
...L'homme est à lui-même le plus prodigieux objet de la nature; car il ne peut concevoir ce que c'est que corps, et encore moins ce que c'est qu'esprit,...moins qu'aucune chose comment un corps peut être uni avec un esprit. C'est là le comble de ses difficultés , et cependant c'est son propre être : Modus...
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Leçons de philosophie ; ou, Essai sur les facultés de l'âme, Volume 2

Pierre Laromiguière - 1818 - 500 pages
...nature ; car il ne peut concevoir ce que c'est qu'un corps , et moins encore ce que c'est qu'un esprit , et > moins qu'aucune chose > comment un corps peut être uni à un esprit ; et cependant c'est son propre être. » Voilà ce que j'avais à vous dire sur les philosophes...
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Œuvres de Blaise Pascal, Volume 2

Blaise Pascal - 1819 - 618 pages
...L'homme est à lui-même le plus prodigieux objet de la nature ; car il ne peut concevoir ce que c'est que corps, et encore moins ce que c'est qu'esprit,...moins qu'aucune chose comment un corps peut être uni avec un esprit. C'est là le comble de ses difficultés, et cependant c'est son propre être : Modus...
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Pensées de Blaise Pascal, Volume 1

Blaise Pascal - 1820 - 246 pages
...lui-même le plus prodigieux objet de la nature; car il ne peut concevoir ce que c'est que corps , «t encore moins ce que c'est qu'esprit , et moins qu'aucune chose comment un corps peut être uni avec un esprit. C'est là le comble de ses difficultés , et cependant c'est son propre être : Modus...
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Défense de l'Essai sur l'indifference en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - 1821 - 418 pages
...està lui-même le plus prodigieux » objet de la nature; car il ne peut concevoir ce « que c'est que corps, et encore moins ce que » c'est qu'esprit,...qu'aucune chose » comment un corps peut être uni avec un » esprit. C'est là le comble de ses difficultés ; » et cependant c'est son propre être...
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Défense de l'essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - 1821 - 442 pages
...est à lui-même le plus prodigieux » objet de lanature ;câr il ne peut concevoir ce » que c'est que corps , et encore moins ce que » c'est qu'esprit,...et moins qu'aucune 'chose » comment un corps peut étr'e uni avec un » esprit. C'est là le comble de ses 'difficultés; » et cependant c'est son propre...
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Leçons de philosophie sur les principes de l'intelligence ou sur ..., Volume 2

Pierre Laromiguière - 1826 - 510 pages
...L'homme est, à lui-même, le plus prodigieux objet de la nature : car il ne peut concevoir ce que c'est que corps , et encore moins ce que c'est qu'esprit,...qu'aucune chose, comment un corps peut être uni à un esprit; et cependant c'est son propre être. » Voilà ce que j'avais à vous dire , à l'occa-*sion...
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Leçons de philosophie sur les principes de l'intelligence, ou sur ..., Volume 3

Pierre Laromiguière - 1826 - 300 pages
...L'homme est, à lui-même, le plus prodigieux objet de la nature : car il ne peut concevoir ce que cest que corps, et encore moins ce que c'est qu'esprit, et, moins qu'aucune chose , conirment un corps peut être uni à un esprit ; et cependant c'est son propre être. » Voilà ce...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - 1828 - 574 pages
...est à lui-même le plus prodigieux « objet de la nature; car il ne peut concevoir « ce que c'est que corps , et encore moins ce « que c'est qu'esprit,...qu'aucune chose « comment un corps peut être uni avec un « esprit. C'est là le comble de ses difficultés ; « et cependant c'est son propre être...
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