Les Évangiles et la critique au xixe sieclePalme, 1864 - 486 pages |
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anciens apostolique Apôtres appelle aujourd'hui aurait auteurs avaient avons Bible c'était caractère catholique cause cherché choses chrétiens Christ christianisme cité commencement connaissance considérable critique d'après d'autres dernier devait dicté Dieu différences dire disait disciples divine doctrine donner doute écrit écrivains effet Enfin enseignements esprits Evangiles explication fond forme générale grec hommes importe inspiré j'ai Jérusalem Jésus Jésus-Christ jour juger Juifs Justin l'authenticité l'autorité l'Eglise l'Evangile l'histoire l'homme l'inspiration laissé leçon lettres lieu livres lois lui-même manière Marc mémoire ment Messieurs miracles monde montre mort mots moyens n'était n'ont nature Nouveau Testament Papias parle paroles particulier passé pensée Pères philosophie Pierre place porte pouvait premier preuves qu'un question raison rapports reste rien Romains s'il sacrés saint Jean saint Luc saint Matthieu saint Paul savant science second siècle sentiment serait servir seulement siècle sorte suivant supposer système témoignage texte tion tradition trouve vérité Voici Voilà vrai
Popular passages
Page 151 - Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos, ut cribraret sicut triticum. Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua : et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos.
Page 148 - Tu es Christus, Filius Dei vivi, solemnibus his verbis allocutus est Dominus : Beatus es, Simon Bar-Jona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est...
Page 229 - Vox in Rama audita est, ploratus, et ululatus multus: Rachel plorans filios suos, et noluit consolari, quia non sunt.
Page 106 - Newton ne se vantait pas de les connaître ; un homme sage témoin d'un fait inouï, peut attester qu'il a vu ce fait et l'on peut le croire ; mais ni cet homme sage ni nul autre homme sage sur la terre n'affirmera jamais que ce fait, quelque étonnant qu'il puisse être, soit un miracle, car comment peut-il le savoir...
Page 60 - Dieu peut-il faire des miracles ? C'est-à-dire, peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question sérieusement traitée serait impie si elle n'était absurde : ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir; il suffirait de l'enfermer.
Page 105 - Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres...
Page 359 - In summa, si constat id verius quod prius, id prius quod et ab initio, id ab initio, quod ab Apostolis ; pariter utique constabit, id esse ab Apostolis traditum, quod apud Ecclesias Apostolorum fuerit sacrosanctum.
Page 107 - Jadis les prophètes faisaient descendre à leur voix le feu du ciel : aujourd'hui les enfants en font autant avec un petit morceau de verre. Josué fit arrêter le soleil ; un faiseur d'almanachs va le faire éclipser; le prodige est encore plus sensible.
Page 82 - Les sciences historiques ne diffèrent en rien par la méthode des sciences physiques et mathématiques : elles supposent qu'aucun agent surnaturel ne vient troubler la marche de l'humanité ; que cette marche est la résultante immédiate de la liberté...
Page 44 - On ne peut être à la fois bon controversiste et bon historien. Voltaire , si faible comme érudit , Voltaire, qui nous semble si dénué du sentiment de l'antiquité, à nous autres qui sommes initiés à une méthode meilleure, Voltaire est vingt fois victorieux d'adversaires encore plus dépourvus de critique qu'il ne l'est luimême.